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变成自己的ACT治疗师——确认自己的FEAR以及做出DARE的回应。

一次次地回到你的价值方向。第一，与你选择这一职业的原因相连接：你希望能帮助别人，希望有所成就，希望世界变得更好。第二，花一点儿时间去感激我们的工作所带来的特权：我们有看到他人内心和灵魂深处的难得的机会，并且可以帮助他们与其内在的治愈性的地方进行连接。

正念像一艘穿梭于这两个世界中的航天飞船，它载着我们从语言的世界进入到直接经验的世界。

你的大脑有一部分在谈论，即思考的自我，还有一部分在倾听，即观察性自我。

不管来访者何时陷入困境，第一步都应该正念地看正在发生的事情，带着开放的、好奇的心，注意出现的想法和感觉。我们可以这么说：“为什么不能后退一步，观察正在发生的事情呢？”然后，非评判地探索（几乎可以肯定）FEAR的全部要素。

你可能会有一些“神秘的体验”：这里没有个体的自我，“万物皆为一体”。

我们很容易通过“无用分析”的模式进入认知融合和回避状态。也就是说，不停地在概念层面进行讨论、分析，而不做一些体验式的练习。

当你走过人生的不同阶段，你的身体可以改变，你的想法可以改变，你的感受可以改变，你的角色也会发生变化，但是“你”能够注意和观察这变化的一切，“你”在这一点上始终没有改变。

当遇到来访者阻抗（或把它描述成 “回避做出改变” 更好）时，大部分治疗师都趋向于变得沮丧或易怒，要么怀疑自己的能力，要么抱怨来访者或责备自己。虽然这是正常现象，但没什么实际用处。更好选择是直接应用 ACT 解决这个问题。

如果没有挣扎，我们就只是感到身体和心理的不舒服的自然状态，这取决于我们是谁，我们在做什么。在 ACT 中，我们把这种状态称作 “纯净的不适”。在 “纯净的不适” 中没有回避。

如果《潜行者》（Stalker，1979）可以说是塔科夫斯基的杰作，那首先是由于它的肌理的直接物理效果：它的形而上求索的物理背景（艾略特会称之为客观对应物）即“区域”的风景，是一片后工业的荒原，野草蔓延在废弃的工厂上，水泥管道和铁轨遍布死水，徘徊着流浪猫狗。通过一种共同的衰败，自然和工业文明在此重新重合—文明的衰败就是逐渐被（并非理想化的和谐自然，而是）解体过程中的自然重新收回。终极的塔科夫斯基式风景就是潮湿的自然