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同这些古人交谈和往来，对他们进行考查，将是无法估量的幸福。总而言之，那里的人并不为了这种事杀人，因为如果传闻属实，他们是永远不死的，而且在其他方面比我们幸福。

所以说，一般说来爱神的威力是多方面的，巨大的，普遍的但是只有当他以公正和平的精神在人神之间成就善事的时显示他的最大的威力，使我们得到最高的幸福，使我们不但彼此友好相处，而且与高高在上的诸神维持着敬爱的关系。

每个人都应当不以生育凡俗的子女为满足，而要求生出那样不朽的子女来。

苏格拉底：好心的格黎东啊，我们何必考虑众人的意见呢？应当听从的是那些最优秀的人的看法，他们会相信事实的真相。格黎东：可是你，苏格拉底啊，众人的意见也不能不顾。现在的情况就足以表明，众人所能带来的坏处并不是很小的，而是很大的，如果他们听信了诽谤的话。苏格拉底：但愿他们既能做最大的坏事，也能做最大的好事。那就好了。可是他们两样都不能。因为他们并不能使人明白，也不能使人糊涂，他们只是风吹两边倒而已。

没有什么能比爱情激起的英勇更受诸神尊敬，而且爱人向情人表现的恩爱比起情人向爱人表现的钟爱也更博得诸神赞赏，因为情人是由爱神依附的，要比爱人更富于神性。就是因为这个缘故，诸神B优遇阿启娄要超过阿尔革丝蒂，让他住到福人岛上“总起来说，我认为爱神在诸神中是最古老、最荣耀的，而且对于人类，无论是生前还是死后，他也是最能导致品德和幸福的。”

大家都相信宙斯是神灵中间最善良、最公正的神王，都承认他由于他的亲生父亲不义地吞食子女而捆绑了父亲；而那位父亲也以类似的理由肢解他自己的父亲。

我们原来的性格就是这样，本来就是一个整体，这种重新回归整体的希冀和追求就叫做爱。

我曾多次见到一些颇有声望的人在法庭受审的时候表现得奇形怪状，似乎认为被判处死刑是非常可怕的事，如果能够免死就万古不朽了。在我看来，他们是城邦的耻辱，任何一个外邦人都可以说，那些德高望重、被推为官吏享有荣名的雅典人，简直比女人还不如。这一类行为，雅典公民们，我们这些有点声望的人都不应该做，如果我们做了，你们应该阻止，你们要明确表态：对那种向你们演出怜丑剧、给城邦丢脸的人，你们要坚决判罪，比对缄口不言者更无情。

苏格拉底：阿里斯多芬更加不会，他的全部时光就都消磨在秋奥尼索和阿莆若狄德身上。

所以，就像我开头说的那样：那种办法如果是一门技艺而用处不大，或者并不是什么技艺，只是人家编出来骗我们的，那我们就不值得花费气力去学。因此我想，学它的人如果原来很胆小，以为必须学会它才能胆大，那就越发显出他是胆小的了；如果他是胆大的人，那他在众目暌暌之下纵然错误很小也要受到严重责备；因炫耀这种知识是招人妒忌的，一个人若不是绝顶超凡，自称精于道是一定会受到嘲弄，无法避免的。

在中国，每天可能有成百上千万人，在为拼凑“加强领导、强化认识、开创新局面”等话语抓耳挠腮。