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女性主义从不等于厌恶男性，但凡相信平等的人，都是女性主义者。

与其说这是一本小说,不如说更像是某个人的人生写照,或者是一部纪录片,真实记录着社会各个角落依旧隐藏着的不平等;更可怕的是,许多韩国文性甚至是在读了这本小说后才意识到,原来许多事情其实是不含理、不公平、存有性别岐视的,换言之,她们早已习以为常，打一出生就收到这样的对待，所以一直没有意识到有什么问题。

金智英偶爾還是會變成另一個人，有時是還在世的人，有時是已過世的人，但都有個共通點——都是她周遭的女人；而且怎麼看都不像是在開玩笑或者在捉弄人，真的是完美且唯妙唯肖地，徹底地變成那個人。

就好比大家从不曾质疑过身份证上为什么男生是以阿拉伯数字“1”开头，女生则是以“2”开头一样，所有人都理所当然地接受这样的安排。

艾玛·沃特森（EmmaWatson）曾在国际妇女节这一天所说的话，她重申自己的核心理念：“争取的不是女权，而是两性都能自由。”并清楚地指出“女性主义从不等于厌恶男性，但凡相信平等的人，都是女性主义者”（Feminismisnotaboutmanhate,it'sreallynot.Ifyoubelieveinequality,youareafeminist）

自从成为全职主妇，金智英最深刻的体悟是：人们对“持家”的双重定义。有时持家会被看作“整天在家里闲着没事做”，充满贬义和歧视；有时则被看作“养活一家老小的事”，把你捧得高高在上，却又不会用金钱来换算这件事情，因为一旦有了定价，势必得有人支付。

争取的不是女权，而是两性都能自由。

因为构成自我定位的元素非常多，所以每个人会随着自己更看重的哪一方面而拥有截然不同的个人经历。但是在无数种定位当中，其核心还是摆脱不了“性别”，如果专注在“女性”这样的行为，便不难发现有一半以上的韩国人在经历着相似的事情，因为社会性别是一种强而有力的“体制”，会作用在爱情、婚姻、家庭成员组成、生育、高龄化等私领域，以及经济、宗教、政治、媒体、学校等所有公领域。

在比赛过程中一直不断对女生讲解的那种男生，该怎么说呢，感觉有点显摆，不知道到底是来看球赛的还是来炫耀自己很懂比赛规则的。

“智英，我觉得你不要只想着自己会失去什么，要多想想你会得到什么。成为父母是多么令人感动又有意义的事情啊！而且就算遇到最糟的情况，实在找不到可以托管婴儿的地方，导致你不得不离职，也别担心，我会负责养你们的，不会让你出去辛苦赚钱。

随着时间的推移，农业技术提高了产量，城镇吸引大批乡村人口流向城市，粮食和木材越来越多地从国外进口，结果，对农地的需求减少了。边缘农地首先被弃，森林开始回归。