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而电影艺术的“媒介”（medium），也不仅指用来摄录运动、拼接、投映活动影像的各式设备。媒介不是载基，不是设备，也不是特定材料，而是它们共同存在的可感环境。电影“运动”成为艺术，是因为这些运动，转变了感知距离和感知模式、形式的展开、甚至是对时间的感觉。202

于连这些单纯的行动，结束了他对周围人物做出的层层算计，也终结了那些人物在目的和手段上的种种谋划，打断了小说在各种因果间安插的逻辑。做出这些行动之前，于连还是一个野心勃勃的底层青年，懂得理智的考虑前因后果，而做出这些行动之后的他，只是活在眼下的时间里，回顾着他以前得到的东西。现在在司汤达看来，于连之前的行动，和他所说“现实生活的琐事”，都是由“贵族意识”决定的事情，它们应该属于过去的世界。

司汤达写出《红与黑》的这一年，神授君权的新任国王被人民下了台，而于连的这一番经历，却给我们带来一个不ー样的发现：底层青年的幸福，并不在于征服社会，它在于无所作为，就在此时和此，无社会层级的屏、放下就在面前的苦恼，用纯的感受拥抱平等，不加算计地共享这可感的一刻。

拾荒目标：八音符的生命。