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一个人无法光靠想象光明而茅塞顿开，要从黑暗中悟出道理。

要记住失去是为了重新得到，没有什么会长期不变的，甚至痛苦，心理上的痛苦都不会持续很久的。等待着。让这一切都过去。让它去吧。

我们人类关系中，当必须等待最灿烂的时刻鲜花盛开时……然后这种时刻还不长久，我们便变得怒气冲冲。我们达到了顶峰，之后又不得不下来。

可实际情况是不论我的工作产生什么样的好结果，确切地说这种结果都来自我离群索居、软弱无能的感受。房子以一种没有家庭成员互相影响的形式敞开着。我的生活，常常孤独得可怕，与那么我不熟悉、也不会熟悉的人们相互作用着。我们所感受到的正是纪德所说的‘闲适’，闲适是因为我离群索居，没有家庭。

哭泣并不都具有破坏性。哭泣可以使人郁闷的心胸舒畅些，正像赫伯特说的那样：诗人错怪了可怜的风暴：这样的日子是最好的；它使外面空气清新，使内心胸襟开阔。具有破坏性的是急躁、轻率，希冀过多、过快。

如果一个人想要得到一种成熟稳重的关系，他会在他的同龄人中去寻找。我难以想象和一个比自己年轻得多的人相爱，我把爱情看作是感情教育，关于爱从年轻人那里我学不到什么。

我发现当我约好会见某人时，哪怕只是在下午，整个时间的内涵即刻改变了。我感到负荷过重。

经常一起吃午餐实在没什么好处。这些午餐聚会把一天中最好的时光占去了。

独居是一种交流沟通的方式......如果要使自己能给予，一个人必须要在那痛苦的孤独中完全拥有自己，在此之外没有什么属于我们，也没有什么我们能给予......一个人甚至可以这样说，只要我一开始和自己交流，我便开始和他人交流......独居是要体会在自己身上有一种静止力量的存在，但是这种力量，只要能施展，便可促使我认识到我与自己和我与所有人之间的多种关系。

或许诗主要是写给自己的，而小说则是与别人的对话。两者存在的模式是完全不同的。我猜想我写小说是为了找寻我对某事的思考；而作诗则是在寻觅自己对某事的感受。

我这个人任性，很难与人相处得来。对于狂妄、自命不凡、轻率浅薄极不容忍......我讨厌粗俗的灵魂，痛恨无谓的无聊......大概此时与任何一个人的接触对我来说都是一种冲突。这代价是昂贵的，我不愿浪费自己的时间。而户外活动，甚至躺下来休息一两个小时对我来说绝不是什么浪费时间。

德罗图夫特永恒的形象，不是作为个人的德罗图夫特，因为作为个人，他无疑是独一无二且深不可测的，而是想象传统根据他和许多像他一样的人塑造出来的普遍典型，传统是遗忘和记忆的产物。