李杰 对于赫尔姆霍茨来说,自然科学的方法论理想既不需要历史学的推导,也不需要认识论的制约,这就是他为什么不能把精神科学的研究方式理解为逻辑上不同于其他研究方式的原因。 汉斯-格奥尔格·伽达默尔 《诠释学Ⅰ、Ⅱ》
李杰 富裕的患者比较幸运,他们能逃脱这潭泥沼,从私立药房购买品牌药,其中的差别是惊人的。朗内尔斯说:“一旦用上品牌药,患者就会立刻好转。”这个现象如此显著,他给它起了个名字叫“拉撒路效应”,拉撒路是《圣经》中死而复生的人物。 凯瑟琳·埃班 《仿制药的真相》
李杰 主体性——主体性正是在为他人的责任降于主体的运动中被构造的——会甚至于对他人的替代,主体承担起人质这一身份——或者说这一最没有身份的身份。…(因此)人之为人性——真正的生活——是不在场的,历史的和客观的存在中的人性、主体性之物以及人的心灵的凸显本身,在其原初警醒或者说清醒中,就是那从其存在状态中脱离出来的存在:破出存在。 伊曼努尔·列维纳斯 《伦理与无限》
李杰 那里,甚至“美”本身也一片狼藉,如同在地面拖破的裙角。应该存在永无船舶出现的大海、绝对不受存在侵犯的大海。在目力洞穿的玉洁冰清的极限,必定存在空无一物的实在领域。那里无疑一片黛蓝,无论物象还是认识,一切一切都如乙酸浸泡过的氧化铅镁倏然化解。“看”亦早已挣脱认识的桎梏,自行成为透明的领域。 三岛由纪夫 《天人五衰》
李杰 一支粉笔,三尺讲台,四季坚守,育万千桃李。和几个年轻的师范生坐下来,聊一聊,就能感受到他们心中澎湃着的激情和理想。好老师不是天生的。对于他们来说,未来的路还长,但只要珍惜学习时光,多学知识,多学道理,多学本领,一定会握住未来的“接力棒”。 《为孩子们点亮人生梦想》
李杰 无论恋爱还是性爱,他们可能都没有很认真地完成“深入对方领域,打破自我边界”这个步骤。所谓恋爱和婚姻,就是无论男女都要将彼此纳入自己的人生,让自己进入对方的人生。 上野千鹤子,田房永子 《从零开始的女性主义》
李杰 最差的不是离婚,而是那种假面夫妻。对另一半明明没有爱情,也没有期待,却住在一起,这种是最不幸的。我们又没变成这样,这么一想,就算离婚也不是多差的事情。离婚万岁!是吧!离婚最完美!是吧! 坂元裕二 《最完美的离婚》