三俗青年 很多伤害,我们可以用最大的善意,将之理解成“无心”。他们并不是存心设计要去伤害谁的,他们只是太过保护自己,就像是曾经受伤的小兽。为了减少彼此之间这种基于妄想的不安全感与攻击性,我们即便受了伤,也要勇敢地表达自己的善意。
三俗青年 成功的婚姻不是建立在安全、拥有的基础之上,而是建立在平等、自由之上。婚姻不是在制造罪恶感的义务,而是彼此互补,彼此互谅,彼此互相扶持的过程。与自己最爱的人共度生命之旅,分享权力,分担责任,才能沐浴在光辉中。
三俗青年 就起源而言,伊朗人在很大程度上是个种族而非民族,波斯人仅仅是许多伊朗人中的一支。除了今天叫作伊朗的那个国家,阿富汗和塔吉克斯坦在历史和文化方面也属于广义的伊朗民族。伊朗文化圈甚至超越上述三国,涵盖北印度、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦、高加索和安纳托利亚的部分地区,现在这些区域被称为波斯化世界 霍马·卡图赞 《新月与蔷薇》
三俗青年 康先生回到卧室,注视着悲愁地空旷着的床铺。突然之间,他看见床隅绉绉地堆着阿金的亵衣。这使他如跌落一扑向它,狂人一般地嗅着。他觉得哽塞起来了,在顷刻之间康先生的身体ー寸ー寸地苍老下去了。他感到一种成人以后久已陌生了的情绪,因为他的枯干的眼眶里,居然吃力地积蓄着那么衰老的眼泪来了。 陈映真 《将军族》
三俗青年 法官:你的职业是什么?布罗茨基:我是一个诗人。法官:谁承认你是诗人?谁给你权力把自己称为诗人的?布罗茨基:没有人。谁给我权力作为人类一员的?法官:你为此进行过学习吗?布罗茨基:为了什么?法官:为了成为一个诗人。你为什么不在学校继续接受教育?他们在那里培养你,你可以在那里学习。布罗茨基:我不认为诗歌是个学习的问题。法官:那它是个什么问题?布罗茨基:我认为它是……来自上帝的一份礼物。 安妮·阿普尔鲍姆 《古拉格》
三俗青年 催产素的分泌促使人体产生一连串良性物质:多巴胺、血清素、内啡肽。多巴胺产生激情、动力、冲劲、快乐、创造力;血清素使人脾气稳定;内啡肽产生欣快感。所以,仁爱不是可有可无的教育手法,仁爱是孩子充分成长的真正催化剂。 塞利娜·阿尔瓦雷斯 《儿童自然法则》
三俗青年 当真正的夜色降临,动物园对参观者关上大门时,人们是否会给夜间动物园里的这些动物打开电灯,好让它们在自己那个颜倒过来的袖珍宇宙中,在白昼开始时,总算勉强能够平静地沉入梦乡。 温弗里德·塞巴尔德 《奥斯特利茨》
三俗青年 中国语言的特点就是文字简练而一字多义,极具灵活性。有关产权的史料陈述给予我们的,也往往是概念的模糊和灵活。我觉得这是由中国特有的语言思维方式决定的。在中国的历史语言里,无论是名词概念,还是人们遵循的思考习惯,都跟西方来的分析概念不容易对号。我们不太喜欢发明新名词,常常是“温故而知新”,往旧瓶里装新酒。一个“道”字,一个“仁”字里可以装进历代各种学派的思想。 王家范 《中国历史通论》
三俗青年 而悬疑效果的取得,是在于让观众拥有比主角更多的故事信息。……例如,当观众知道根本没有卡普兰这个人存在时,接下来索希尔每一次设法寻找它时,就会引发“他是否会发现这个事实”的悬疑气氛。 大卫·波德维尔 《电影艺术》