从前种种,譬如昨日死,以后种种,譬如今日生也。
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一定要积德,一定要对人宽容,一定要和气慈爱,一定要保养精神。
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福有福始,祸有祸先,此心果谦,天必相之
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故志在天下国家,则善虽少而大;苟在一身,虽多亦小。
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后余在慈云寺,遇一老者,修髯伟貌,飘飘若仙,余敬礼之。
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春秋诸大夫,见人言动,亿而谈其祸福,靡不验者,左国诸记可观也。大都吉凶之兆,萌乎心而动乎四体,其过于厚者常获福,过于薄者常近祸,俗眼多翳,谓有未定而不可测者。至诚合天,福之将至,观其善而必先知之矣;祸之将至,观其不善而必先知之矣。今欲获福而远祸,未论行善,先须改过。
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汝命无子,今减刑之议,深合天心,上帝赐汝三子,皆衣紫腰金
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務要日日知非,日日改過;一日不知非,即一日安於自是;一日無過可改,即一日無步可進;天下聰明俊秀不少,所以德不加修、業不加廣者,只為因循二字,耽閣一生。
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宋真宗赵恒有《劝学篇》:“当家不用买良田,书中自有千钟粟;安居不用架高堂,书中自有黄金屋;娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉;出门莫恨无人随,书中车马多如簇;男儿欲遂平生志,五经勤向窗前读。”
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不惟不怒,且心服而速改焉
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余行一事,随以笔记;汝母不能书,每行一事,辄用鹅毛管,印一朱圈於历日之上。或施食贫人,或放生命,一日有多至十馀者。