旧年闻戏说 我们不断追溯与求索犯罪者的动机，探寻其中最幽微的喜怒哀乐，不是为了设身处地地同情、乃至于原谅他们，不是为了给罪行以开脱的理由，不是为了跪服于所谓人性的复杂，不是为了反思社会矛盾，更不是为了把自己也异化成怪物。我们只是在给自己、给仍然对这个世界抱有期望的人一一寻找一个公正的交待而已。 Priest 《默读》
旧年闻戏说 人从生死轮回中解脱出来的唯一办法便是“觉悟”（梵文作Bodhi）。佛教各派的种种教义和修行都是为启发人对世界和自己的“觉悟”。人觉悟之后，经过多次再世，所积的“业”，不再是贪恋世界、执迷不悟，而是无贪欲、无执著；这样，人便能从生死轮回之苦中解脱出来，这个解脱便称为“涅槃”（梵文作Nivarna）。 冯友兰 《中国哲学简史》
旧年闻戏说 对于虐待者来说，则是另一种情况。在第6章，我们了解到各种施虐者通过自己的行为获得了收益，但是不会随着时间的流逝而减少。通过告诉施虐者，他的行为给自己的生活造成了多么大的破坏（在担任虐待辅导师开始的几年里，我曾尝试这样做）来说服他改变是不可能的，因为他们获得的远比损失的多得多。只有在社会向施虐者施加压力，要他必须关注自己的行为给别人带来的伤害时，他才会真正改变。 伦迪·班克罗夫特 《他为什么打我》
