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人生有喜就有悲，开心的时候不放纵，难过的时候就比轻松，这是苦日子所培养出来的智慧。

欧洲记者说我的电影是艺术，有日本文化的味道，我都会这么回答：“我的电影在日本几乎没人喜欢看，所以我的电影不算日本文化，而是日本文化溃烂之后流出来的脓。艺术完全没用处人家说艺术是人类的文化遗产什么的，但我说艺术不是宝，只是脓，当文明长了个脓包，挤出来的黏黏的液体就是艺术

所以，人们只能在金钱上找到价值，我认为排队就是M型化社会为穷人所想出来的廉价小确幸。排上一两个小时才吃到一碗拉面，感觉有点微小的幸福，这样就能满足每天的生活，自然不会有更强的欲望。大家只要看看名牌包拍卖会的景象就知道，当大家你推我挤，拼命追求小确幸，就会忘记自己已经成了社会的牲畜。可是，一定有人看了这种情景而躲在角落里窃笑。

我要重申一次，艺术就是毒品，人一旦尝过毒品的滋味，便死也不肯放手。就像那些吸鸦片吸到死的人，才不会管别人多么痛苦，自己爽就好。

死刑要成为极刑必须符合一个前提，那就是：“人类最害怕的就是死亡，死亡是人生中最恐怖的事件。”当全世界的人都这么想，死刑才会成为极刑。但是，现在这个前提已经崩溃，我觉得愈来愈多的人根本搞不清楚活着有没有价值。

大量生产与大量消费成了显学，包括电子产品在内几乎所有东西都用过即丢弃。从食物到文化，一切都变得肤浅又三六，劣币驱逐良币，真正的好东西慢慢从社会上小时，而且这个问题愈来愈严重了。

或许日本人生活富足之后，就忘记要硬撑了。越来越多的事物可以失去，也就越来越不知道忍耐，更不觉得逢迎拍马过日子很丢脸，嘴上还说不逢迎拍马就活不下去。每个人对可耻的定义不同，既然不觉得迎合可耻，就尽量迎合去吧社会上越多人逢迎拍马，我硬撑就越有价值，就好像越来越多的人尊称我为艺术家、大师，可是实际上，我只是随心所欲乱搞一通罢了。

我的电影主角如果被揍成猪头，不会因为紧握着女主角送的护身符就站得起来。被枪打中就死，看不开就自杀。很平淡，也很真实。别说电影主角，你跟我都样会死，现实中没有幸福快乐的结局，那是做梦。哪有人摔下飞机、被机枪扫射，最后还能眼女朋友手牵手站在小山丘上？蠢爆了，我不会拍那种电影。

人根本没有什么沉睡的天分，只分“有天分”和“没天分”。而如果你得去考虑自己究竟想做什么工作，就代表你根本没有想做的工作

日本演艺界不知不觉成了家电制造商，不断推出新产品，旧型产品用过即丢，因为旧型撑太久就没办法卖新型了。歌手也好，搞笑艺人也好，以前的艺人就是卖艺，但现在的艺人是卖特色。特色会腻、会烦，但是新人不需要花许多时间累积本事也可以蹿红，刚好适合用过即丢。

我认为民众少了饥渴的真正原因，是社会把金钱当成唯一的价值。总之，包括我在内，全世界都被虚伪不实的奢侈给欺骗了。人类的欲望被替换成单纯的消费，例如买名牌、吃热门拉面、买跑车。其中的核心思维就是有钱什么都能买，能买就是幸福。这个思维让我们只能体验金钱消费范围内的幸福，人生就变得空洞乏味，父母也无法教导小孩人生还有更多的喜乐。

自古以来，人们编写出来、公开出版、再拿去教学的历史，就是由男性生产的历史，基于由男性主笔的材料，也是从男人的故事中构建叙事。这样的历史，看上去讲的是不分男女的人类全体，仔细研究才会发现，它只提到了人类的一半——男性的那一半。能进入史册的都是男人，不仅是男人，还得是男性伟人，就算有平民百姓被提及，能讲到的还是其中的男人，比如讲工人，默认不会提到女工人……