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河间先生以学问文章负天下重望，而天性孤直，不喜以心性空谈标榜门户；

河间先生纪昀学识渊博却著作不丰，辜负了天下厚望，而天性孤做耿直，不喜欢空谈宋明理学借以标门户；

夫虎不食醉人，不知畏也。大抵畏则心乱，心乱则神涣，神涣则鬼得乘之。不畏则心定，心定则神全，神全则沴戾之气不能干。故记中散是事者，称“神志湛然，鬼惭而去”。

如心到四禅天，则花自照镜，镜不知花 月自映水，水不知月，乃离色相矣 再到诸菩萨天，则花亦无花，镜亦无镜， 月亦无月，水亦无水，乃无色无相，无离 不离，为自在神通不可思议。

夫人心叵测，险于山川，机阱万端，由斯隐伏。

《易》道广大，无所不包，见仁见智，理原一贯。

夫佛法广大，容人忏悔，一切恶业，应念皆消。放下屠刀，立地成佛。

天下之势，辗转相胜；天下之巧，层出不穷。千变万化，岂一端所可尽乎！

天下事但知其一，不知其二，多有收目前之效而贻后日之忧者。

国弈不废旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方。故曰：神而明之，存乎其人。

双赢者把生活看作一个合作的舞台，而不是一个角斗场。一般人看事情多用二分法：非强即弱，非胜即败。其实世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必就视为自己之失。人际交往的六种模式双赢不是什么技巧，而是人际交往的哲学，是六个交往模式之一，这六个模式分别是：◎利人利己（双赢）◎损人利己（赢／输）◎舍己为人（输／赢）◎两败俱伤（输／输）◎独善其身（赢）◎好聚好散（无交易）“我认输，你赢了。”“就这样吧，