夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。
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而其辞之不工,则世犹不传,于是又在其文章兼胜焉。
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而人之行,有情善而迹非,有意奸而外淑,有善恶相悬而不可以实指,有实大于名,有名侈于实。
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盖史之于善恶,无所不书,而铭者,盖古之人有功德材行志义之美者,惧后世之不知,则必铭而见之。
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为人之父祖者,孰不欲教其子孙?
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此数美者,一归于先生。
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犹之用人,非畜道德者,恶能辨之不惑,议之不徇?
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非畜道德而能文章者,无以为也。
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善谁不为,而恶谁不愧以惧?
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及世之衰,为人之子孙者,一欲褒扬其亲而不本乎理。
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或纳于庙,或存于墓,一也。
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故虽恶人,皆务勒铭,以夸后世。
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双赢者把生活看作一个合作的舞台,而不是一个角斗场。一般人看事情多用二分法:非强即弱,非胜即败。其实世界之大,人人都有足够的立足空间,他人之得不必就视为自己之失。人际交往的六种模式双赢不是什么技巧,而是人际交往的哲学,是六个交往模式之一,这六个模式分别是:◎利人利己(双赢)◎损人利己(赢/输)◎舍己为人(输/赢)◎两败俱伤(输/输)◎独善其身(赢)◎好聚好散(无交易)“我认输,你赢了。”“就这样吧,

