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自然人与文明人的差别恐怕也就在于此。野蛮人只有情感，而文明人有情感也有思想，因此，野蛮人的脑子里很少会留下什么印象，完全为情感所左右，文明人则用思想改变情感；后者为百事分神，为多种情感所牵制，前者则从不分心，只有一个死念头。小孩子有时胜过做父母的一筹，原因也就在此，但只要欲望一满足，小孩子的优势也就消失了；在近乎自然的人身上，这种因素是始终存在的。

奥丹丝的笑就像强装的笑，因为此刻，她心中涌起了一股所有年轻姑娘都感受过的爱，那是对一个素未谋面的男子的爱，是一种出于模糊状态的爱，爱的心绪围绕着一个偶然闪现的形象而化成现实，宛若霜花黏住了被风吹挂在窗棂上得细麦秆。

真正的激情都有其本能。若让一个美食家去取盘中的一只水果，他绝不会出错，甚至看都不用看一眼就能抓住最好的。同样，若让有良好教养的年轻姑娘拥有挑选丈夫的绝对权利，要是她们看准的都有能力得到的话，那她们也很少会有挑错的。人的天性是可靠无误的。在这方面，天性的杰作就叫作一见钟情。有关爱情，第一眼实在就是千里眼。

克勒韦尔常见商业部长波比诺伯爵又是买画，又是买雕像，也想当一回名人，跻身于巴黎艺术保护人的行列，这些人对艺术的爱，只不过是拿二十个苏的同伴去到处搜罗价值二十法郎一件的作品。

凡是看见她的人都说：“她当年肯定非常漂亮！”因为不知道丈夫的下落，无法让他在这块巴黎的绿洲里，在归隐和宁静中于家人分享即将变得美好的生活，她伤心透了，看她那庄严美丽的神色，就像是一片古迹。

人看家具，就像看我们自己一样，因为天天都对着镜子，所以必然会像男爵那样，觉得自己变化不大，还年轻呢，可别人却清楚地看到我们头上已经生出毛丝鼠皮毛般的花发，额间已经刻上一道道波形的皱纹，腹部已经鼓得像个硕大的南瓜。对贝姨来说，这座房子始终闪耀着欢庆帝国胜利的孟加拉吊灯，因此永远光彩四溢。不过，这个绰号只适用于浮在表面的那些怪脾性，在交际场上，我们相互之间都会摆出多变的面孔。

结过婚的男人，要是有了外心，哪怕是一时性起，最让他们感到刺激的，莫过于动不动就提起他的太太，从中作梗。

爱情是理性的放纵，是伟大心灵的享受，阳性的，严肃的享受；肉欲是街头巷尾出卖的，庸俗猥琐的享受，两者是同一事实的两面。能同时满足两种天性的两种口味的女子，和一个民族的大军人，大作家，大艺术家，大发明家，同样难得。

跟所有命定要过真正的单身生活的人一样，她生来就异常敏感，加之思想又无比尖刻，所以在任何别的环境里，她都会让人觉得可怕。

我相信人最难做到的是始终如一，而最易做到的是变幻无常。我们不是在走路，而是在漂流；受到河水的挟制，根据潮水的涨落，时而平静，时而狂暴。