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生活在实证主义科学时代的我们知道，苏格拉底的辩证法尽管可以暴漏一些信仰系统中的谬误或矛盾之处，或在诸如数学这类形式系统中得出新的结论，但它无法发现新的事实。

也许在亚里士多德年代，心理学已经发展到了思辨和反思所能到达的极限。在他的时代之后，那些对心理现象感兴趣的人们却继续依赖这类方法，然而这门科学也自然不可能在没有观察、测量、取样、测试、实验和其他实证过程的情况下得到发展。

在威尔汉姆.冯特的一生中，最为奇特的事他对心理学所产生的影响——即影响广泛，又微乎其微。

人类性格和行为不仅产生于得到回报的动作，而且产生于个人的预测或期望。

在朋友选择和配偶选择中，性格一致，背景相同所具有的吸引力，远较传统的相反特质的吸引力为大。

许多物理学家相信，一定存在着可以解释物理学中四种力（原子核内的强力、约束某些粒子的弱力、电磁力和引力）的单一理论，但这种理论至今未能形成，也许根本不存在这样一种理论。或者，任何统一性的解释也许都在思维的视野之外，就想人眼无法看见无线电波一样。

在任何状况下，如果能用较低心理等级的表演结果对一个行为进项解释，我们就不用将其解释为更高心理能力的作用结果。

正如一些智者后来所言：“心理学先在达尔文那里失去灵魂，后在华生那里失去思想。”

立法者对哥达德和其他心理学家的申述印象颇深。到1931年，全美有27个州颁布法令，强制执行优生绝育法，成千上万个心理和社会“缺陷”者在接下来的30年里全都实施了绝育手术——仅在加利福尼亚一地，绝育者就有近万人。然而，到60年代，一方面人们认识到对不适于生存者强行绝育与是一种纳粹式的暴行，另一方面由于心理和社会失能的环境解释论逐渐占据了主导地位，一些州的立法机构开始呼吁新的法规，对心理迟钝者实施自愿基础上的绝育。

这是一个复杂的概念。遗传和环境并不是性格之中简单的叠加，而是跟化学品生成化合物一样，重新生成一种不同于任何物品的东西，然后它再与随之而来的经验产生反应。这就是发展心理学的核心概念。

双赢者把生活看作一个合作的舞台，而不是一个角斗场。一般人看事情多用二分法：非强即弱，非胜即败。其实世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必就视为自己之失。人际交往的六种模式双赢不是什么技巧，而是人际交往的哲学，是六个交往模式之一，这六个模式分别是：◎利人利己（双赢）◎损人利己（赢／输）◎舍己为人（输／赢）◎两败俱伤（输／输）◎独善其身（赢）◎好聚好散（无交易）“我认输，你赢了。”“就这样吧，