在美国，法官与律师等法律人群成为取代老欧洲贵族阶层的中间群体的角色。这一群体重视公共秩序、爱好和平与稳定的保守习性抑制了平等社会中大众的激情，成为稳定社会的中坚力量

在一个民主国家实行中央集权的首要条件，甚至可以说是唯一条件，便是喜爱平等或者让人相信它喜爱平等。因此，原先十分复杂的专制术，现在可以说简化成了唯一的一条原则。

在托克维尔看来，美国是一个移民国家，没有类似欧洲贵族的社会等级结构，是一个先天平等的社会。

生活不是苦难，也不是享受，而是我们应当为之奋斗并坚持到底的事业。

陪审制度首先是一种政治制度，应该把它视为人民主权的一种表现形式。如果要推翻人民主权，那就要完全取缔陪审制度；如果坚持人民主权，就要使陪审制度与建立这个主权的各项法律协调一致。

在美国，联邦治理的不是各州，而是普通公民。

他们希望在自由中获得平等，如果做不到的话，他们宁愿在奴役中获得平等。他们能够忍受贫苦、奴役、野蛮，但无法忍受贵族制。

中央集权在民主国家的发展，不仅受到平等的发展程度的影响，也受到平等建立方式的影响。

法国革命的目的不仅是要变革旧政府，而且要废除旧社会结构，因此，它必须同时攻击一切现存权力，摧毁一切公认的势力，除去各种传统，更新风俗习惯，并且可以说，从人们的头脑中荡涤所有一贯培育尊敬服从的思想。这就产生了法国革命如此独特的无政府主义特点。

在美国，人民是各级政府必须竭力讨好的主人。

在美国，各种职业有些比较辛苦，有些比较轻松，带来的收入也高低有别，但是却从来没有贵贱之分。一切正当的职业都是高尚的。

美国人赋予法学家极高的权威，让其对政府施加重要影响，这构成了阻止民主偏离正轨的坚强堡垒。

世界上可以建立起一种清正的物质主义。这种物质主义不会腐化人心，但却会使人变得萎靡，最终无声无息地消解他们的一切活力。

他们与其他移民区别开来的主要标志，是他们的移民目的。他们告别家园并非迫不得已，而是自愿放弃在本国值得惋惜的社会地位和稳定的经济保障。他们来到新大陆也并非为了增加财富，改善生活。他们离开舒适的家园是为了服从一个纯粹的精神需求。他们愿意忍受背井离乡之苦，为的是实践一个理念。

权利观念明确的人，独立而不显得傲慢，服从而不显得卑微。

美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。

民主就像涨潮的大海，它后退只是为了更有力地推进。经过一段时间后会人们会发现，它在波涛中不断地扩大地盘。

湖岸平缓，只比水面高出几英尺，看上去就像一只只盛满水的巨杯。

只有通过人与人之间的相互作用才能使人改变情感和思想，开阔胸怀，增长才智。

我宁愿自己的作品不那么成功，也不愿给热情招待过我的人带来悔意和尴尬。