现代人看似自由，实则因孤独和无力感而主动放弃自由，臣服于权威或群体。

有些人可能在社会上什么也不是，但在家庭中觉得自己像个“人物”，伴侣和孩子应该对他俯首帖耳，他是这个舞台的中心，是个“王”，天真地认为这就是自己天然拥有的权利。

多数人宁愿把爱当成被爱的问题，而不愿意当成爱的问题，即不愿当成一个爱的能力问题。

真正的爱植根于生产型的爱之中，它能增强人们爱的能力和为他人奉献一切的能力。

人可以自由但并不孤独，有批判精神但并不疑虑重重，独立但又是人类的有机组成部分。这种自由的获得要靠自我的实现，要靠的人应该是他自己。

生命只有一种意义——生存活动本身。

一个人能够，并且应该让自己做到的，不是感到安全，而是能够接纳不安全的现实。

在健全的社会中，人该居于中心地位，全部社会的安排都服从于人的成长这一目的。

看起来，我好像拥有一切，实际上一无所有，因为我所有的，所占有的和所统治的对象都是生命过程中暂时的瞬间。

生命中最重要的事不是幸福，而是活力。生命中最糟糕的事不是承受痛苦，而是漠不关心。

为了证明资本主义符合人的自然需要，就不得不证明人就其本质来看是竞争性的，是彼此仇视的。

人的眼睛突然睁开了；他自己和世界突然显现在一种完全不同的光亮之中，能够从完全不同的角度去观看。在这种体验发生之前，往往有大量焦虑产生，而在此之后，一种新的力量感和自信心却油然而生。

每个人都生自于父母，但每个人都应自己再重生一次。

善就是肯定生命，展现人的力量，而恶就是削弱人的力量。

人要满足自身需求，有两条路可走：一条是向前的路，去发展人所特有的爱和创造的能力，这是向善的路；另一条是退行的路，试图回归母体，回归死亡，这是向恶的路。

爱就是对我们所爱对象的生命和成长的主动关心。你爱你为之努力的东西，同样你也为你所爱的东西而努力。

爱的本质至少包含四大元素： 关怀、责任、尊重和认识。

一个人越是接触他内心的真相，就越是觉醒、越是自由。

爱是一种艺术，也是一种能力，需要学习。学习爱是非常重要的情感教育，它不仅能帮我们处理好亲密关系，对处理其他社交关系也同样重要。

爱首先不是同一个特定的人的关系:它是一种态度,一种性格倾向。这种态度、性格倾向决定了一个人同整个世界的关系,而不是同一个“爱的对象”的关系。如果某人只爱一个人,而对其他人漠不关心,他的爱就不是爱, 而是一种共生性依恋或者是一种放大的自我主义。