最成功的公司会先在一个特定的利基市场里佔据主导，然后扩展到相近市场，他们的创业故事类似，都是由核心事业逐渐向外扩展。

这说明阿贝拉多么牢固地为经院哲学的方法所钳制，尽管他能独立思考和尊重理性，仍然基本上持经院哲学的态度。这就是说，你要尽可能深刻地思考教义，在未探究教义的道理以前，不要信仰它；但是，在怀疑和探究以后，教义依然不能投合你的心意时，你却要下定决心来信仰它，因为你必须信仰。

纵使所有的懊恼、忏悔都抛掉，也要为近在咫尺的爱而燃烧。此刻不再有什么道理可讲，绝非说教也非理智，而是潜藏与身体深处的本能在觉醒，在发狂。对于这样欲火熊熊的女人而言，伦理和常规都毫无意义。

制一袭狨座竟要用数十只金丝猴的皮。金丝猴智力较高，同类间感情较深，“死不相弃遗”。明・曹学佺《蜀中广记》说：“得一猓然，则数十可得。盖此兽不忍伤其类，虽杀之不去，兽状而人心者也。”明陈继儒《偃曝谈余》中也说，捕得母狨后，剥下皮来向着其子鞭打，幼狨遂从树间悲啼而下，伏卧母皮上，束手就擒。在官员们对狨座趋之若鹜的年代中，滇黔川陕一带的深山密林里，不知曾多少次响起金丝猴凄栗的绝叫。

最成功的一件商品描绘的是思想者，一个安哥拉传统雕塑艺术中的流行形象，但这位思想者的嘴巴是被封住的。人们给这件作品起名“不要思想”。

自從他在1926年8月離開北京以後（當時北京在一個強有力的軍閥控制之下，已經變成了反動勢力的大本營），他已大不如前。因為造是他一生中的一個重大轉捩點，

罪恶并非痛苦本身，而是对痛苦莫名的恐惧。害怕痛苦。这种恐惧，加上它正面意义上的对应物，比如对尘世的安全的渴求，对伊甸园的渴求，科斯医生，这就是“万恶之源”。尽可能减少痛苦、尽可能扩大安全，社会和凯撒都以此为号召。但最后，它们成了惟一的目标，法制惟一的基石……

最成功的集团高管把50%甚至更多的时间花在教练辅导和培养入方面。他们把与事业部总经理的对话看成是学习的机会，提出正确的问题而不是给予正确的答案。他们的工作不只限于事业部总经理，他们也对事业部副总经理进行教练辅导。因此，他们尽可能了解各部门的总体能力和管理者们的潜力。

纵使释放后，那种加害者依旧存在的感觉，意味着受害者的人际关系会有重大的改变。……像是对加害者之罪行有盘旋不去的关注，或较抽象地关注在世界上那些危害世人的邪恶力量。获释的囚犯通常会一直关注加害者的行踪，并仍对他们感到害怕。