不可自见好章甫，强越人以文冕也；己嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也。

其意如此，既以解足下，并以为别。

抱琴行吟，弋钓草野，而吏卒守之，不得妄动，二不堪也。

闲闻足下迁，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。

久与事接，疵衅日兴，虽欲无患，其可得乎？

康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。

今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙离阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。

故君子百行，殊途而同致，循性而动，各附所安。

若吾多病困，欲离事自全，以保余年，此真所乏耳，岂可见黄门而称贞哉！

吾新失母兄之欢，意常凄切。

然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之也？

然使长才广度，无所不淹，而能不营，乃可贵耳。

足下无事冤之，令转于沟壑也。

且延陵高子臧之风，长卿慕相如之节，志气所托，不可夺也。

又每非汤、武而薄周、孔，在人间不止，此事会显，世教所不容，此甚不可一也。

素不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案盈机，不相酬答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能久，四不堪也。

以促中小心之性，统此九患，不有外难，当有内病，宁可久处人间邪？

足下旧知吾潦倒粗疏，不切事情，自惟亦皆不如今日之贤能也。

前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代，事虽不行，知足下故不知之。

心不耐烦，而官事鞅掌，机务缠其心，世故烦其虑，七不堪也。