每一幅有影响力的图画都天然地具有多义性因为它源自艺术家生活中的体验与冲突。观看者依据他自己的体验和冲突来对这种多义性作出反应,一定程度上再现了艺术家创作这幅作品时的体验。对艺术家而言,创造的过程也是理解的过程,对观看者来说,理解的过程也是创造的过程。由于观看者的参与程度取决于图画本身的多义程度,而一幅抽象艺术作品又缺乏可识别的形式供观看者参考,它理应比一幅具象作品更需要观看者想象力的参与。
AI时代,有人焦虑失业,有人偷偷变强,不写代码不烧脑~
感受一句话的力量
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每一幅有影响力的图画都天然地具有多义性因为它源自艺术家生活中的体验与冲突。观看者依据他自己的体验和冲突来对这种多义性作出反应,一定程度上再现了艺术家创作这幅作品时的体验。对艺术家而言,创造的过程也是理解的过程,对观看者来说,理解的过程也是创造的过程。由于观看者的参与程度取决于图画本身的多义程度,而一幅抽象艺术作品又缺乏可识别的形式供观看者参考,它理应比一幅具象作品更需要观看者想象力的参与。
Our perception of the world is a fantasy that coincides with reality.
a person’s taste in art is linked to his or her sense of identity.
... art is incomplete without the perceptual and emotional involvement of the viewer.
人们坚持认为色彩是物体的属性,但它们实际上由大脑制造的。
甘兹菲尔德效应表示整个视野,它描述是被大雪困住的北极探险家或在浓雾中驾驶的飞行员的体验。当视野中的所有东西都呈现相同的颜色和明度时,我们的视觉系统就会停工。白色相当于黑色,更相当于什么都没有,当这种情况持续很长一段时间时,我们可能会出现幻觉。
那天在公园散步,不知怎的,想到了自己也会在某一天从这个世上消失,于是他在太阳地儿上面杵了一会儿,感觉非常难过。
那晚之后,智宇 恢复了健康,送去幼儿园,但她依然处在睡眠不足的状态。整整三个月来,她都没有熟睡超过一个小时以上。英惠的声音、下着黑雨的森林和自己那张眼里流着血的脸都跟碎片一样, 一点一点在划破漫长的黑夜。
那位六条的夫人洞悉之后,胸中仍是不能平静。没想到一度病危的人,而今竟然安产了呢!她追寻着身不由己而出游的踪迹,果然在衣裳上嗅到了除邪用的芥子的气味。自觉厌嫌,乃令人准备汤水沐浴,又换衣裳。可是那种气味却驱之不散,如影随形般附着在身上。
那我的人生到底是什么?我被取向性地消费,为了调整这偏颇而睡觉。每日周而复始。早晨来临便睁眼醒来,夜晚降临便上床睡觉。周而复始的尽头究竟有什么东西存在?会存在某种东西吗?不,我认为什么都不会有
那位可一点也不孤独哦。她根本就不在意是否孤独。只有贪心不足的人才会为孤独所困。倘若丝毫不将他人之事放在心上,一个人过上千百年也只会觉得轻松自在。这才是任由他人笑骂,我自好自为之呢。
那位小姐手拿一个用粉红色绉绸包包袱皮包裹的小包,上面绘有洁白的千只鹤,美极了。