事实上，只有凡夫俗子才会有所谓的命数。非常非常善良的人，命数很难困住他；非常非常邪恶的人，命数也很难框住他；因为，善与恶积下来的种子，让命运变得很不确定。

福报享受过分了，结果往往不太好。

幸福人生五部曲：勤学，勤劳，尽责，惜福，布施。

我们往往把道理讲得很高深、很圆满，但是很多时候却脱离了自己的实际，很多高深的道理跟自己的身心了不相干，只是说得到，却行不得。

在行善之前，有必要去辨析并且认清什么是真正的善，否则有的时候我们自认为是在行善，在辛辛苦苦地做善事，但是却不知道自己其实是在造恶。

行年五十，而犹知四十九年之非。古人改过之学如此。

人若想趋福避祸，可以先不谈如何行善，但必须力行改过，自然就能向善。

福有福始，祸有祸先，此心果谦，天必相之

故志在天下国家，则善虽少而大；苟在一身，虽多亦小。

后余在慈云寺，遇一老者，修髯伟貌，飘飘若仙，余敬礼之。

汝命无子，今减刑之议，深合天心，上帝赐汝三子，皆衣紫腰金

不惟不怒，且心服而速改焉

余行一事，随以笔记；汝母不能书，每行一事，辄用鹅毛管，印一朱圈於历日之上。或施食贫人，或放生命，一日有多至十馀者。

了凡先生的夫人非常贤慧，经常帮助他行善布施，并且依照功过格记下所做的功德

余因此益信进退有命，迟速有时，澹然无求矣。

易曰：“积善之家，必有馀庆。”

善心真切，即一行可当万善

过由心造，亦由心改，如斩毒树，直断其根，奚必枝枝而伐，叶叶而摘哉？

何谓阴阳？凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。阴德，天报之；阳善，享世名。名，亦福也。名者，造物所忌；世之享盛名而实不副者，多有奇祸；人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发，阴阳之际微矣哉。

遂起求子愿，亦许行三千善事。