贫穷的人在生活中基本上都很自卑。褴楼的衣衫、脏乱的家,还有每天简单的食物,都很容易就让他们无地自容。当然,也有生来贫穷但依然很自信的高尚入士,但在这世上,很多人都会在有钱人面前完全抬不起头来,好像自己低人一等,只会胡乱点头哈腰。这种人自然得不到别人的尊重,倒不是因为他们没钱,而是因为他们卑怯的性格,受人蔑视也没办法。
你想活出怎样的人生经典语录
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如果因为贫穷而感到自卑,代表心理还不够成熟。
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人习惯以自己为中心看待事物与思考事物的习性,就是这么根深柢固,难以改变。
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对于自己犯的过错,能想的都已经想了,该后悔的都后悔过了,该觉得痛苦的也都痛苦过了。他必须抬起头来,好好过接下来的日子。
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我们活在这个世上,无论是孩子还是大人,都会遇到属于各自的形形色色的悲伤、辛酸与痛苦。当然,这是任何人都不希望看到的,但是,正因如此我们才能了解人类本来的模样。不光是心灵感受到的苦涩和疼痛,身体直接感受到的苦涩和疼痛也具有同样的意义……而我们之所以会感到疼痛、觉得痛苦,也是因为身体出了问题,反过来说多亏能感到痛苦,我们才能察觉到这一点。感到痛苦,知道身体出了问题,这正是痛苦将身体的不正常状态告诉了我们。
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人们彼此倾尽好意并为此喜悦,再没有什么比这更美好的事了,这就是真正有人情味的关系
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想了解人活在世界上有什么意义,更需要靠你实实在在地活着,在人生中扎扎实实地体会,如果自己不曾亲自体会,再怎么响叮当的大人物也教不来。
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我们要尽可能钻研学问,从人类积累至今的经验中获得知识,否则耗费再大的精力也没用。在此基础上,竭尽全力解决人类发展至今仍然无法解决的问题,在这样的条件下产生的发现,才是人类真正的发现,才能被称为伟大。
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我可以教你英文、几何、代数,但是,我无法教你,人聚在一起组成社会、每个人在其中过着各自的人生,具有什么样的意义、有什么样的价值,等你自己慢慢长大成人的时候再好好学习,不,应该说等你长大之后也得继续学习,靠你自己发现。
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如果真的对自己的价值有自信,即使环境稍微变好或变坏,依然能安稳度日。
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没有高尚的思想,就无法成为高尚的人。你必须从灵魂深处真正明白人究竟是什么地方高尚,而非依靠世人的眼光,这样你才能从心底想要成为一个高尚的人。
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不能丢失你在半夜醒来后对疑问穷追不舍的精神。
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当人不处于为人应有的正常状态,心灵才会感到痛苦和煎熬,让我们知道出了问题。内心感到痛苦,我们才能认清人原本应该是什么模样。生而为人,无论是谁都应该发挥自己的才能,选择适合自己的工作,但正因为有无法实现的时候,人才会感到痛苦难耐。
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在这世上,为了在他人眼中显得高尚而装模作样的人太多了,他们最在乎别人眼中的自己,不知不觉就把真正的自己丢在脑后。我不希望你成为那样的人。因此,小哥白尼,我再说一遍你必须多加珍视内心的感受和深受感动的事,不断思考它们的意义,永远不要忘记。
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后来那些兔子继续繁殖,并且出现了一些变种。有的后腿比身子长两倍,可以跃过十米宽的大街,长安城里的人听见头顶一声响,抬头看时,正好看见兔子像出了膛的迫击炮弹一样在天上飞。有的前腿和后腿之间长了薄膜,就是蝙蝠一样,可以从高处向低处滑翔。它们不但在宣阳坊里繁殖,而且在整个长安城里蔓延开了。不论城楼庙宇,还是皇宫大内,房顶上都长满了这些东西,多的像粪缸里的蛆。
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后来老夏说起来,她知道他们根本没未来的,所以她使劲抓,就像是一个死刑犯,挣扎着和生命要来一分一秒。这种绝望是难免的,没有谁大学谈一段恋爱,就能预期到永恒。你知道这是为什么吗?因为我们都是爱的新手,我们什么都不会,没有通关秘籍,没有葵花宝典,没有黄冈题库,只能使劲地给,无论好坏,除了爱我们什么都不会。
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后来他(王阳明)才下一定论,“格物”的意思,是格去心中的物欲,并非是对着外物来硬格的。
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后来他们记起,在他弯下腰用嘴触到她的脸的时候,他咕哝了一些话。那孩子离他最近,后来她告诉他们,等她成了一位端庄的老太太的时候还告诉她的孙儿孙女,她那时听见她说,“一个你所钟爱的人的生命。”
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后来我到学校图书馆特殊收藏部找了几本书看了看,搞明白什么是S。什么是M,再碰到那个丫头时就告诉她说:我有点S,也有点M。像一切生在革命时期的人一样,有一半是虐待狂,还有一半是受虐狂,全看碰见的是谁。
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后来颂莲老想起飞浦漫不经心说的那句话,你跟她门不一样。颂莲觉得飞浦给了她一种起码的安慰,就像若有若无的冬日阳光,带着些许暖意。