人之有道也，饱食暖衣逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

权，然后和轻重;度，然后知长短。

天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

质胜文则野，文胜质则史。

尽信书则不如无书。

君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。

不仁而得国者，有之矣;不仁而得天下者，未之有也。

我善养吾浩然之气

尽信书，则不如无书。

育才造士，为国之本

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁

尽信《书》，则不如无《书》。