毛泽东的真正创新之处,在于把三个方面结合在一起:枪杆子、农民力量、马克思主义。毛泽东在其中任何一方面都不是先锋。但是,在把这三者结合成一个统一的战略方面,他是先锋。
毛泽东传经典语录
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世界上没有一个十全十美的领导者,古今中外都没有。如果有人要充作这样一位领导者,他只不过是猪鼻子里插葱——装象而已。
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毛泽东认为,离开真理谈立志,只是对前人中有成就者的简单模仿。真正的立志,首先是寻找真理,然后按它去做,若“十年未得真理,即十年无志;终身未得,即终身无志。”
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毛泽东认为,人的一生是短暂的,不能脱离现实去追求虚幻的理想和价值,要争取在有限的时间里“实现自我”。
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尽管当时工人运动处于低潮,毛任凭风浪起,稳坐钓鱼船。他完全从容自若,似乎一切都在安排之中。若干年后毛回想起那些日子他进行农村调查的经历。他说,你不能仅下到村里去就希望能了解他们的结构和社会状况。
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2017-10-09我称毛泽东是“半虎气”、“半猴气”。毛泽东身上的虎气懂得怎样从A点到达B点。他身上的猴气则怀疑到达B点的价值。毛泽东热衷于社会工程,因而也尝到了由于他动员中国人民做某些事而产生的令人失望的后果。
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毛泽东坚信过去的美景可以再现于未来,这激起了他最初的政治雄心。他的独特兴趣在于历史是如何演进的。他认为理想和非凡人物的坚强意志是历史的关键所在。
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这个地主的儿子就是共产党内毛的批评者之一。毛对此事的反应是,派他的肃反委员会的人打入AB团内部,最终他就可以说,他的反对派中的一些人,实际上是国民党密探。
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在斗争实践中,他依靠组织和群众,培养骨干,注重策略,利用矛盾,争取与论,以合法斗争掩护和配合非法斗争,积累了丰富的实际工作经验。
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毛回忆说:“我的军饷是每月七元,每月伙食用去2元。我还得花钱买水。士兵用水必须到城外去挑,但是我是一个学生,不屑挑水,只好向挑夫买水。”毛年轻时很看重劳动的贵贱。
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笔记中说:“我之界当扩而充之,是故宇宙一大我也。”毛指出古代的仁人志士“有杀身亡家而不悔者矣”。毛解释说,这样的人毒蛇螫手,他必断腕。毛评论说:“彼仁人者,以天下万事为身,而以一身一家为腕,惟其爱天下万世之诚也,是以不敢爱其身家。
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世界上两种人,一种善于做具体事情,一种人善于做组织工作,前者要多于后者。但是,每个人都有他的长处。毛泽东感到,一位组织家的天才,就在于能,能把各种人的长处融合起来,他不应当揭露挑别人的弱点,而应鼓励所有积极因素联合起来。
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对于如何,对待宇宙、人生、国家或是教育我全无想法,我觉得这些极为混乱,且混乱之因必生混乱之结果。
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拯救中国,也必须从寻求本原开始。毛泽东表示,目前和将来一段时间里,自己“只将全副功夫,向大本大原处探讨。探讨既得,自然足以解释一切。”
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这时,拿未曾改造的知识分子同工人农民比较,就觉得知识分子不干净了,最干净的还是工人农民,尽管他们手是黑的,脚上有牛屎,还是比资产阶级和小资产阶级知识分子都干净。
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毛清楚地记得在广州听孙讲话以及与他交谈的情景。毛说:“他是一个演说家,一个鼓动家,讲起话来雄辩有力,赢得了一片掌声——他不容别人与他争论,或提出他们自己的观点。实际上他的话水分很多,油很少。他不讲民主。”
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我们的国文先生那么顽固我们的国文先生那么顽固,满嘴里诗云、子曰,究底却是一字不通,他们不知现今已经到了二十世纪,还迫着我们兴古礼守古法。一大堆古典式死尸式的臭文章,迫着向我们脑子里灌。
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另一个需要纠正的极端是绝对平均主义。“官长骑马,不认为是工作需要,而认为是不平等制度”。有些人要求分物品和背米一律平等:“司令部住了一间大点的房子也要骂起来。”毛解释说:“就是在社会主义时期”,也“绝无所谓绝对的平均”。