對於從小出生於不幸、個性乖僻扭曲、看人不看長處只看缺點的父親而言，偶爾犯下迷糊小錯、讓他大動肝火的母親，或許正是人生中不可或缺的潤滑劑吧。「只要你爸把氣出在我身上，就不會對公司的人發脾氣了。」母親說。比起太過完美的回憶，多少存在些人性缺點的記憶會更令人懷念。

多巴胺会使我们兴奋。在多巴胺的影响下，我们感到充满活力。与其他在我们取得成就时释放的神经化学物质不同的是，在我们渴望某件事情发生或在某件事情得到回报之前，多巴胺的释放更为强劲。换句话说，我们不是沉迷于胜利，而是沉迷于追逐。

敦凤独自坐在房里，蓦地静了下来。隔壁人家的电话铃远远地在响，寂静中，就像在耳边：“葛儿铃…铃…葛儿铃”一遍又ー遍，不知怎么老是没人接。就像有千言万语要说说不出，焦急、求恳、迫切的戏剧。敦凤无缘无故地为它所震动。想起米先生这两天神魂不定的情形。他的忧虑，她不懂得，也不要懂得。她站起身，两手交握着，自卫地瞪眼望着墙壁。“葛儿铃…铃！葛儿铃……铃！”电话还在响，渐渐凄凉起来。连这边的房屋也显得像个空房子了。

敦煌学从研究对象来说，主要包括三个方面：一是从藏经洞出土的古代文献（也称为敦煌文献、敦煌遗书）及其他文物，二是敦煌石窟，三是敦煌及丝绸之路的历史文化。

多吃蔬菜和水果，天天饮奶，常吃大豆以及制品，对一个人的健康至关重要，也是实现平衡膳食的一个关键点。

對於一個佛教徒來講，萬能力量的創造者是人自己的心識。因為我們的心識相信萬能的力量創造了我們，於是我們認為上帝存在。所以其實是我們創造了上帝，然後再把創造我們這件事歸功於他。

顿悟的时刻永远不会长久，很快，你又会再度被平日习以为常的事情所淹没。但仍有希望，无论是一件小玩意、一本书还是一个人。这些事情终将彻底改变你的生活，让你摆脱自身那无法言说的沉默悲伤，并最终容许你亲眼目睹你一直知其存在、却无缘得见的奇观。

顿时，大厅上面的部分完全黑了下来。抬头向黑暗中凝视，我看见自己成了一个被虚荣心驱使和嘲弄的动物；于是我的双眼燃烧起痛苦和愤怒。

對於許多香港市民而言，城寨也把他們不想要的人和活動擋在裏面，是個頗為方便的半流放地，把他們不想見到的事物放逐到那裏。許多人將城寨視為「反城市」 （anti-city）；然而，它能密切反映香港的程度，超出人們一般想像。對於城寨的地主和中國政府來說，它可帶來政治上的好處；對香港的英國政府代表來說，它則是麻煩的事物。但從某層面來看，城寨不是也為他們帶來方便嗎？城寨難道不是有用的容器，收納了一些他們原本非處理不可的不良份子？

敦煌为河西走廊的文化中心。由于吐蕃腹地文化水平较低，吐蕃攻陷敦煌后借助汉人善造纸的技能建立了抄经所，强迫汉人用藏文抄经，敦煌就此成为藏文经卷的主要传抄地，当地汉人也多通藏文。这其实就是一种汉字拼音化的改造。藏文字母不仅被用于较短的应用文中，颇多较长的文本也用了藏文字母拼写，譬如下图所示的这份敦煌经卷中，有一段藏文字母拼写的《游江乐》民歌全文：

顿悟正是精神世界被照亮的某个时刻，也成为转而探寻人类内心的小说体现其戏剧性的一种方式。