伴离别 人的幸福感还真不完全是因物质的积累和职位的升迁或名誉的叠加所决定的,就连我,因为帮他们去合理提了半桶最清澈的水而被奖赏了半杯茶水也幸福得不可言状,那种幸福啊,现在即便把我泡在一个用最高级的茶水充盈的浴缸里也是得不到的啊。 莫言 《晚熟的人》
伴离别 一只雪白的神鹿,柔若无骨,欢欢蹦蹦,舞之蹈之,从南山飘逸而出,在开阔的原野上恣意嬉戏。所过之处,万木繁荣,禾苗茁壮,五谷丰登,六畜兴旺,疫疠廓清,毒虫灭绝,万家乐康,那是怎样美妙的太平盛世。 陈忠实 《白鹿原》
伴离别 爱情是将两个人融为一个人;由爱情升华的友情是将者一个人还原回两个人。爱情无须维系。婚姻维系的不是爱情,而是两个人的相处方式。爱情会消减人的孤独感,而爱情的消散会进一步增强人的孤独感。人不该依靠爱情来对抗虚无,尤其对女人而言。爱情可以成为婚姻的起点,却不足以成为婚姻的支点。保持自身的完整,尽可能减少婚姻带来的自我消减,降低依附于人的风险,才能抵达人之存在的目的。 立雯 《生活在裂隙》
伴离别 魏晋统治者的社会阶级是不同的。不同处在于:河内司马氏为地方上的豪族,情家的信徒:魏皇室谁县曹氏则出身于非家的族魏、晋的兴亡递炮不是司马、曹两姓的胜败问题,而是儒家豪族与非儒家的寒族的胜败问题。 万绳楠 《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》
伴离别 技艺掌握在工匠手中,是活的传统。如果不用,即使在形式上模仿传统,传统仍然必死。在传统中国的建造活动中,由于大量使用原生的自然材料,这就需要对材料和工艺充分理解,材料是建造活动中第一位的要素。 王澍 《造房子》
伴离别 一乐,你记住我今天说的话,做人要有良心,我也不要你以后报答我什么,只要你以后对我,就像我对我四叔一样,我就心满意足了。等到我老了,死了,你想起我养过你,心里难受一下,掉几颗眼泪出来,我就很高兴了…… 余华 《许三观卖血记》
伴离别 如果是智人造成了尼安德特人灭绝,岂不该负责把他们救回来?此外,有尼安德特人这种人种也可能很好用。许多产业可能很高兴,因为两个智人才能做的粗活,尼安德特人一个就能搞定。 尤瓦尔·赫拉利 《人类简史》