病人选择拜佛，或多或少是在祈求“现世报”。对于宏大的宇宙来说，“现世报”实现的概率如同大千世界里的一粒沙那般渺小；但对于个人来说，哪怕佛学理解不深，哪怕本身文化素养不高，通过信仰佛教能够获得内心的充盈以及神秘世界带来的幸福感，这就足够了。

爸妈不相信自己的孩子，是因为孩子讲的是道理。能够说服父母的从来就不是道理，因为道理是抽象的，远不如他们亲眼所见的、与他们相似的活生生的人的最终结局来得有说服力。

不要随便给病人的病情归因。疾病对于每个人来说都是概率事件，这就像有人从墙外往墙内扔砖头，砸着谁是谁。你不该指责病人，正相反，你应该理解病人的情绪是合理的。

他不很看得起自己，对于他半生所致力的大学教育，也没有多少信心。但是，无论如何，把一千来个悠闲的年青人聚集在美丽的环境里，即使你不去理会他们的智识与性灵一类的麻烦的东西，总也是一件不坏的事。P37（沉香屑第二炉香）

他哭着哭着，哭累了就睡过去，昏黄的烛影下，我的身影被拉得很长，长得像这寂寂深宫漫无边际的年月。

危险也罢，聪明也罢，让人害怕也罢，他的所作所为总得有个理由，有让他向欲望前进的动力。

为了寻找铜锡矿石和保护矿藏，必须动员大批人力，这或许是导致夏、商都城频繁迁移的原因之一（据史料记载：夏有九都，商有十三都）。

他为什么突然对我反目？当时的我，尽管已经二十五岁。由于此前的家境还算富裕，人生过于简单，喜欢把生活想象成小说，对待人际关系过于理想化和感情用事，世事所知甚少，或者说不谙世事，“文革”让我一下子突然看到人赤裸裸的另一面；我惊愕、意外、不可理解，但必须接受，因为现实是强制性的，人生存在现实里，不管现实变成什么样，你首先得承认它。

所有比较勇敢的人都死在战场上，或者死于伤寒或者受伤致死，而其余的那些在革命年代丧尽节操和良心的人，都像豺狼一样躲藏在后方，像肮脏的浮沫和大粪一样，漂浮在动乱岁月洪流的表面上。

我要养成好习惯，并且心甘情愿地受它驱使。我要用心中的爱来迎接今天。我是自然界最伟大的奇迹。把今天当成是最后一天来度过。我要控制自己的情绪。我要笑对这个世界。现在就付诸行动。

有时候……事情就这样发生了，萨克斯。有时候你无法成为你想要的样子，无法得到你该有的东西。生命是变化无常的，也许只改变一点点，也许变化很大。有时候，一些出了差错的东西根本不值得为它奋斗或修补。”死亡能治疗孤独，”莱姆继续说，“它治疗紧张，治疗欲望。”

原典欣赏 且天生人也，而使其耳可以闻，不学，其闻不若聋；使其目可以见，不学，其见不若盲；使其ロ可以言，不学，其言不若爽使其心可以知，不学，其知不若狂。故凡学，非能益也，达天性也。能全天之所生而勿败之，是谓善学。