人生在世，正如这大河之水，或早或晚都要归于东海……

世上哪有十全十美之事。一个人千辛万苦的去寻求一件物事，等得到了手，也不过如此，而本来拿在手中的物事，却反而抛掉了。

人生在世，会当畅情适意，连酒也不能喝，女人不能想，人家欺到头上不能还手，还做甚么人？不如及早死了，来得爽快。

大丈夫行事，爱怎样便怎样，行云流水，任意所之。

宁愿把世间千万种苦难都放到自己身上，只是要他平安喜乐。

中国的传统观念，是鼓励人“学而优则仕”，学孔子那样"知其不可而为之"，但对隐士也有极高的评价，认为他们清高。隐士对社会并无积极贡献，然而他们的行为和争权夺利之徒截然不同，提供了另一种范例。中国人在道德上对人要求很宽，只消不是损害旁人，就算是好人了。

风清扬微笑道：“你用这法子取得了一日一夜，竟不费半点力气，只不过有点儿卑鄙无耻。”令狐冲笑道：“对付卑鄙无耻之徒，说不得，只好用点卑鄙无耻的手段。”风清扬正色道：“要是对付正人君子呢？”令狐冲一怔，道：“正人君子？”一时答不出话来。

缘之一事，不能强求。

风清扬大喜，朗声道：“好，好！你说这话便不是假冒为善的伪君子。大丈夫行事，爱怎样变怎样，行云流水，任意所至，甚么武林规矩，门派教条，全都是放他妈的狗臭屁！”

甚么大恩大德，深仇大恨？恩德是缘，冤仇亦是缘，仇恨不可执着，恩德亦不必执着。尘世之事，皆如过眼云烟，百岁之后，更有甚么恩德仇怨？”

我并没有选择的余地，时常要硬着头皮去做自己最不愿意做的事情，没有退路可逃，也没有放弃的权利。无论灌下多少马提尼酒，无论抽掉多少香烟，我都没法掩盖这个事实。

令狐冲笑道：“不出来就不出来。渔网之中，别有天地，大丈夫能屈能伸，屈则进网，伸则出网，何足道哉，我令狐冲……”正想胡说八道下去，一瞥眼间，见岳不群伏尸于地，脸上笑容登时消失，突然间热泪盈眶，跟着泪水便直泻下来。

天下之事，天下人管得。

令狐冲道：“我大庙不收，小庙不受，是个无主孤魂，荒山野鬼，决不会来抢你们嵩山派的生意，你这可放心了罢？哈哈，哈哈。”笑声中充满了凄凉之意。

她心中在想：“我待你如何，你早已知道。你如以我为重，决意救我下山，你自会取胜。你如以师父为重，我便是拉住你衣袖哀哀求告，也是无用。我何必站到你的面前来提醒你？”深觉两情相悦，贵乎自然，倘要自己有所示意之后，令狐冲再为自己打算，那可无味之极了。”

那婆婆道：“令狐少君，临别之际，我有一言相劝。”令狐冲道：“是，前辈教诲，令狐冲不敢或忘。”但那婆婆始终不说话，过了良久良久，才轻声说道：“江湖风波险恶，少君性情仁厚，多多保重。”

杨莲亭道：“很好，很好！小娃娃，十条教主宝训，你都背得出吗？”那男孩道：“都背得出。一天不读教主宝训，就吃不下饭，睡不着觉。读了教主宝训，练武有长进，打仗有气力。”杨莲亭笑道：“很对，这话是谁教你的？”那男孩道：“爸爸教的。”杨莲亭指着童百熊道：“他是谁？”那男孩道：“是爷爷。”杨莲亭道：“你爷爷不读教主宝训，不听教主的话，反而背叛教主，你说怎么样？”那男孩道：“爷爷不对。每个人都应该读教主宝训，听教主的话。”

盈盈缓缓摇了摇头，道：＂不用多谢。各人有各人的缘分，也各有各的业报。＂令狐冲心下暗感歉疚，说道：＂盈盈，我对小师妹始终不能忘情，盼你不要见怪。＂盈盈道：＂我自然不会怪你。如果你真是个浮滑男子，负心薄幸，我也不会这样看重你了。岳姑娘是个好姑娘，她...她便是和你无缘。＂

那婆婆轻声道：＂缘之一事，不能强求。古人道得好，各有因缘莫羡人。＂

人的基本元素是五蘊。色相不含藏自體，因為色相不能獨立存在。色相之內，有受、想、行、識。感受中有色、想、行、識。其他三蘊，也是同一原理。沒有一蘊是具有個別自體的，五蘊互相依存。因此，五蘊皆空。六根、六塵和六識也全都是空的。每一根、塵、識都有賴其他的根、塵、識才能存在，沒有一根、一塵、一識是有獨立個別的自性的。此是，故彼是，一切世法都是互依而存。因此，一切法皆空。“空”之義，是指空無獨立的自性和個體。