仲以为将死之言可以絷威公之手足耶？

仲之疾也，公问之相。

夫天下未尝无贤者，盖有有臣而无君者矣。

顾其使威公得用三子者，管仲也。

及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。

威公在焉，而曰天下不复有管仲者，吾不信也。

故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔。

是其心以为数子者皆不足以托国。

彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。

文公死，诸侯不敢叛晋，晋习文公之余威，犹得为诸侯之盟主百余年。

其君虽不肖，而尚有老成人焉。

夫国以一人兴，以一人亡。

吾观史鰌，以不能进蘧伯玉，而退弥子瑕，故有身后之谏。

而其言乃不过曰：竖刁、易牙、开方三子，非人情，不可近而已。

仲之书，有记其将死论鲍叔、宾胥无之为人，且各疏其短。

一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。

管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不敢叛。

竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，威公也。

虽威公幸而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而去之耶？

有仲，则三子者，三匹夫耳。