《奥德赛》中还有一些别的神异之物：摩吕（moly）是唯有神明才知晓的奇草，它能抵御法术；洛托斯（lotus-plant）令人失去回家的意愿；女神伊诺（Ino）的头巾令人不致溺死。

英雄们得到了诗人赋予的独有特权，像英雄那样死去，而不是毫无尊严地胡乱死去；但死亡萦绕在他生时的思绪里，给他的存在带来了局限，也赋予了意义。

如果英雄能真的像神明一样，免于衰老和死亡，那么他根本就不会成为一个英雄，正是必死的压力，强行驱使凡人拥有美德，而免于这种压力的诸神拥有完美的永恒，却比凡人少了“美德”。他们不需要人类的至高美德—勇气，因为即使他们在战斗中负伤，也能马上痊愈...

无论真实的迈锡尼(Mycenean)武士是怎样的，我们在荷马的篇章中遇到的都不是狂暴的武士。自尊、对公共意见的尊重、要做一个好人的清醒决心——是这些动机驱使一个英雄去冒生命的危险；还有对英雄来说最大的矛盾之处：对死亡之无可避免的认识。“假使我们从此战生还，就能寿考绵长、永生不死”，萨皮顿对格劳科斯说，“那我自己绝不会战斗在前列，现在也不会把你送上赢得荣光的战场。