在小虫们短暂的一生里，时常为了一粒米、一个粪球、一只同类的尸体去争斗、掠夺、伪装、残杀……看到这些，自己争强好胜的心火也慢慢熄灭下来。虫的世界，就像镜子一样不时地照见我自己。有时还会想到，当我趴在地上看虫的时候，在我的头顶上，是否还有另一个更高级的生命，就像我看虫一样，在悲悯地看着我？

蜈蚣和壁虎都在五毒之列，两者若真的狭路相遇，一定难分胜负。这是真的没看见对方，还是心知肚明的避让？月光如水的夜晚，一场冲突擦肩而过。

认知模式表明：个体对情境的解释（而不是情境本身），会影响个体随后的情绪、行为和生理反应，这些解释常常以自动思维的形式表现出来。有些事确实存在实际问题，比如被人身攻击或被拒绝，但有心理障碍的人常常会误解一些中性甚至是积极的情境，他们的自动思维是有偏差的。批判性地检查他们的思维并纠正认知错误，常常会让他们感觉好一些。

神真是了不起，相互不合适的人肯定到处都是，可他一定是按照相同的比例造了有着共同价值观的男女。

我们来自卡拉丹——对我们这些生命来说，那是一个天堂。在卡拉丹，我们不必建立一个物质或精神的天堂，因为周围的一切即是天堂。但我门也付出了代价，是人们为取得天堂般的生活所必须付出的代价一我们不再坚韧，我们失去了锋芒。—摘自伊勒琅公主的《穆阿迪布谈话录》

在我的眼睛与眼骨之间扎，并尽可能地扎到眼球后部，然后用粗针的顶端压迫眼球……于是便出现了许多白的、黑的和彩色的光环，当我用粗针头继续在眼睛上摩擦的时候，这些光环就更加清晰……

一个欧洲批评家从见习僧对金阁的既爱又恨中看到身体的象征，而三岛对身体赋予某种极高的价值，确切地说这是因为身体是可摧毁的，也许特别是亲手摧毁它的时候。这是矫揉浅薄的观点。就像我们这个时代批评的许多观点一样，它没有考虑到一本书在一个生命过程中所处的特殊时刻，而是坚持把作者和他的作品用缆绳而非细如发丝的纤维连接在一起。