超级可口 多少岁月,人间情愁,忽忽都在这深深一眼之中,然后,他们同时笑了起来。一阵轻风吹过,屋檐下的铃铛迎风而响,绿色的衣角轻轻飘起,仿佛也带着几分笑意;清脆的铃声,随着风儿飘然而上,回荡在天地之间。 萧鼎 《诛仙》
超级可口 宇宙原能的供给是如此的丰厚,即使再创造一万个我们现在所居住的星球也不会被消耗绝迹。宇宙原能赋型于万物的同时,也展示了自己的博大精深。对于大自然的赠予,我们只要取之有道,就会无穷无尽。 沃勒斯·华莱士 《失落的致富经典》
超级可口 古人讲话非常简洁,而且非常有技巧,比如说,一个:“然”,我记得一个齐国的国君问他的军师一个问题,那军师点头一笑,说:“然”。那国君就回去琢磨了半天想着个然到底是同意还是反对,结果就积劳成疾了,弥留之际就把自己考虑的答案和军师说了,问军师当时是不是这个意思,那军事呵呵一笑:“然”。那皇帝立马就断气了。 南派三叔 《盗墓笔记》
超级可口 中国文化重人禽之别,重义利之分,尚和平,不尚斗争;论是非,不论古今。正与现代思潮相反。我们傥能不自暴自弃,高瞻远瞩,平心深虑,实在只有发扬中国文化,不仅为救中国,亦可以救人类,此乃中国人当前一大责任、大使命所在。 钱穆 《中华文化十二讲》
超级可口 事物的高度个性化,并非是指作家主体“本身独特的个性”,而是指艺术塑造的对象的高度个性,即在主体精神的独特关照下,对象被赋予的一种存在的合理性,这是任何外在要素不能替代的,必须由其自身的内在精神所决定。 陈思和 《中国现当代文学名篇十五讲》
超级可口 人在成为女人的时候,要姑且先将“女人”这个范畴所背负的历史性的厌女症接受下来。如果满足于这个范畴所指定的位置,那么,“女人”就诞生了。可是,女性主义者就是对那个指定位置感到不满、对厌女症不能适应的人。所以,不存在不是从厌女症出发的女性主义者。做一个女性主义者,就意味着与厌女症的纠葛和抗争。没有厌女症的女人(假如那种女人真的存在的话),没有理由也没有必要成为女性主义者。有时会听到有女人号称“我从来没有拘泥过自己是女人这回事”,这种说法其实应该翻译成“我一直在回避与厌女症的正面抗争”。 上野千鹤子 《厌女》
超级可口 这些,是在我之前的二十年中太过熟悉的场景,而今天我才有机会特别认真地观察——白色的屋顶上有几个黑色的斑点;明黄的白炽灯照得整个房间通明空旷;输液管里的滴液,先是慢慢凝聚,然后形成一颗结实的水滴,挣脱管口的约束重重地滴下,悄无声息地流入我的身体。 陶勇李润 《目光》
超级可口 对李济、董作宾们而言,中华民族就在甲骨、陶器和青铜器的纹理间昼夜不息地穿行疾走,而探索殷墟正是要寻找文明的渊源,唤醒民族的记忆;对陈寅恪们而言,中华民族则在内阁大库那些用满、蒙、藏、汉文字书写的档案里,在佛经密密麻麻的符号间,在“吾国学术之伤心史”敦煌的卷宗中忽隐忽现;对赵元任们而言,中华民族是各省的人用迥异的方言讲述的同一个故事 张泉 《荒野上的大师》