人在成为女人的时候,要姑且先将“女人”这个范畴所背负的历史性的厌女症接受下来。如果满足于这个范畴所指定的位置,那么,“女人”就诞生了。可是,女性主义者就是对那个指定位置感到不满、对厌女症不能适应的人。所以,不存在不是从厌女症出发的女性主义者。做一个女性主义者,就意味着与厌女症的纠葛和抗争。没有厌女症的女人(假如那种女人真的存在的话),没有理由也没有必要成为女性主义者。有时会听到有女人号称“我从来没有拘泥过自己是女人这回事”,这种说法其实应该翻译成“我一直在回避与厌女症的正面抗争”。
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在收入和安定的雇用环境等社会资源方面所得配比越低的阶层,越是对需要很高心理成本去下决策的家庭相关行为(结婚或生育)持消极态度,最终甚至连看到这些都会感到沉重,于是他们便将这些选择从人生中直接划掉了……
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家务、育儿、护理都被称为“看不见的劳动”或“ShadowWork”(影子劳动)。现在,这些劳动正在“可视化”,正确评估“妻子贡献”的离婚财产分配和养老金分配,以及贡献值继承的相关法律和制度正在成形。
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在市场中,只有能派上用场、能被使用的人才能以劳动力的身份得到肯定,这点直到现在都没有改变。
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直到现在,我依然觉得,立志研究社会学的人必须具备的素质里,第一是好奇心,第二是灵敏,第三和第四不知道,第五才是智力。
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优越的环境帮助你培养了更高的能力,请你不要用它凌驾于没有享受过同等资源的人之上,而是用它来帮助那些人。
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所谓照护,是建立在照护者与被照护者之间压倒性的不对等关系之下的相互行为。照护者与被照护者几乎不可能身份对调。在这种压倒性的不对等关系之下,不断压抑着权力滥用的过程,就是照护。
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独自一人的痛苦与不让人独处的痛苦,到底哪种更为严重?压力、问题全都由人际关系而引发。只要“独处”成为基础,内心就能够得到平静。
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说实话,失去一个赐予我生命的人,让我感觉如释重负。阻挡死亡的屏风消失,我在露天的荒野里,获得了踉跄行走的自由。
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对于强者,所谓“隐私”意味着不受公共权利牵制,可以自由支配的空间。而对于弱者,则成为得不到第三者的介入和保护,充满恐惧,必须服从的场所。
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女人什么时候不再是女人了?不再“让男人发情”的时候,成了“大妈”的时候。
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女人需要具备两种价值,被女人接受的价值和被男人接受的价值,而这二者不能两立。