在我未知的地方已经存在着美，这一思想不能不使我感到焦躁与不满。如果那里确实存在美，那么我就是疏离于美之外而存在的了。

对于人生、肉体、背叛、憎与爱，所有这一切事物中潜隐着的崇高因素，我一概乐于凭着我的记忆加以否定和无视。

雪让我们产生少年般的心情。

我感到在遥远的往昔，我的确在哪里看见过无比壮丽的晚霞。后来看到的晚霞，多多少少都显得逊色了。这是我的罪过吗？

一味只想着美，人就不知不觉会碰到这个世界上最黑暗的思想。人也许生来就是如此的。

因为我内心里缺乏一种根本的冲动，所以我尤其喜欢模仿冲动。

美可以寄身于任何人，但又不属于任何人。

平凡比什么都好，要的就是平凡。平凡谁也不会见怪啊。

不管一颗心如何觉醒，胃和肠这些迟钝的脏器，依然沉溺于那种随意的、不温不火的生活常态中。

请让包容邪恶的我心中的黑暗，和包容无数灯火的夜的黑暗，等量齐观吧。

残疾人和美貌女子都是疲于被观看、厌恶被展示的一类人。他们被追踪，又以自己的存在回观他人。

单单停留于感情阶段，这个世界最恶的感情和最善的感情没有区别，其效果是相同的；杀机和慈悲之心表面上没有什么不同。

对于我来说，美必须是这样的东西。它从人生中遮隔我，又从人生中保护我。

月亮、星星、夜空、云朵、借助高耸的巨松得以与天相接的山峦、斑驳的月影、泛着苍白的建筑，在这一切事物当中蕴含在有为子的背叛里清澈的美使我沉醉。她有资格独自一人昂首挺胸地登那雪白的石阶。那背叛和星星、月亮、巨松样，和我们这些证人一起存在于世界之中，全盘接受了这自然。她代表着我们，一步步地攀登我无法停止这样去想，不禁激动地喘息起来。通过这次背叛，她终于也包容了我，就在此刻，她是我的。

因而，这一切与其说是金阁本身的美，莫如说是我倾尽身心所想象的金阁的美。

大学的重要性在于“让一个人的理解超出他的确信范围”，让他们从自身内部、以自己的方式理解不同于自己的看法的那些看法，以此扩大他们的知识面，让他们的批评技巧变得更加敏捷，让他们学会检验自己的信仰，允许他们去发展和变得成熟。

就这样，金阁无处不在，而在现实里又未能一见，这一点和这块土地上的海很相似。舞鹤湾位于志乐村西面近六公里光景，海面被山遮挡了，看不见。但是，这块土地始终飘溢着无时不在的海洋的气息。风有时也带着潮腥味儿。海上一起风浪，成群的海鸥慌忙飞来，散落在附近的水田里。

我惟一的自豪，就是不被人理解，所以未曾有过一次让人理解我的冲动的表现。我认为，自己命中注定不为他人所注意。孤独越来越肥硕，简直就像是一头猪。

我不论是睡觉还是醒来，都希望有为子死去，但愿我的耻辱的见证人销声匿迹。只要没有他人，也就不会产生耻辱。我看到了有为子的面影。看到了在黎明前的黑暗中她那像水一般晶亮、直勾勾地盯着我的嘴的眼睛后面存在他人的世界——也就是说，决不让我们独自存在而主动地成为我们的同谋和见证人的他人的世界。他人必须死灭。为了我能够真正面向太阳，世界必须死灭……

鹤川生来的本领，就是将一切阴影变成光明，将一切暗夜变成白昼，将一切月光变成阳光，将一切夜晚阴湿的苔藓，变成白天随风飘举的闪亮的绿叶。