我们都向往广阔的世界,我们都栖身小小的角落。
阿勒泰的角落经典语录
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当我说给别人时,那人从我口里得到的又被加以他自己的想法,成为更加遥远的事物。于是,所谓"真实",就在人间拥挤的话语中一点点远去……我说出的每一句话,到头来都封住了我的本意。
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世界由两部分组成,一部分是我所看到、所感知的世界;另一部分就是孤零零的我。
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一朵花所能闪烁出的光,也许连一指远的地方都照不亮,但却是它所呈现出的种种美丽中,最神秘诱人的一部分。
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生活永远都在一边抛弃,一边继续。
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很多东西自己都不曾真正地面对过,我怀疑得太多,回避得太多。但其实也知道,自己想得到的却是更多更多。
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我不吃鸽子。也厌恶吃任何野生的生命。如果我不够强壮,那是我本身的问题,是我自己做错了事情,跟有没有吃过什么无关。
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其实秋天不是秋天,秋天是夏天努力地想要停止下来的那段时光吧?
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当她一个人走在空空的路上,空空的草地里,空空的山谷,走啊走啊的时候,她心里会不停地想到什么呢?那时她也如同空了一般。又由于永远也不会有人看到她这副赤裸的样子,她也不会为“有可能会被人看见”而滋生额外的羞耻之心。她脚步自由,神情自由。自由就是自然吧?而她又多么孤独。自由就是孤独吧?而她对这孤独无所谓,自由就是对什么都无所谓吧?
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而妈妈却是有力量的。她强大到能够随心所欲。她举重若轻,蔑视艰难——所有艰难的事情,都被她做得像是伸手从树上摘下一颗苹果。她蔑视艰难——无论那颗苹果是摘得再艰难,也仅仅只是一件摘苹果这样的事而已。我想,所有的吃过苦、受过罪的身体和心灵,从此都不用再去害怕什么了。
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我从来也不曾做过什么——真是安慰,又罪过。只好想到:那是死在愤怒中的事物,是有强烈的灵魂的。这灵魂附在植物上,植物便盛放花朵;附在河流中,河便改道,拐出美丽的河湾......自然总是公平的,总会平息一切突兀的情感。至于那些生来就对周遭万物进行损害的,快乐而虚妄的灵魂,因为始终不能明白自己所做事情有何不妥,也会坦然轻松过完一生,又因为毫无遗憾而永远消失。让世界波澜不起。但愿如此。
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三种富于象征意义并能激起特殊想象力的物件:玉璧、铜镜和椅子。玉璧的意义既基于它的形状和材质,也在于其中心的孔洞,因此既承载伦理象征意义,也引发对“穿透”和运动的想象。铜镜的背面承载图像,正面反射外界,因而引出器物、镜像和图像的复杂互动。椅子是一种开放的容器,同时也是对缺席身体的能指(signifier)。三者都以其特殊的形制和功能提供了对物和空间进行反思的契机。
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若从客观角度来看,再没有比这更好的姻缘了。然而,美佐子却感到不知所措,最主要的原因即是她对晃彦的感情绝对称不上爱情。当然,她不讨厌他,甚至尊敬他,却从未因为和他在一起而没来由地雀跃不已,也从未不发一语便能心灵相通。这种心心相印的感觉不正是婚姻中最重要的部分吗?
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然后,在家里,我对父亲说:“我不明白,斯塔尔蒂不是天才,也不漂亮,几乎是一副可笑的样子,却能让我感到敬畏父亲回答说:“因为他有特点。”我又补充说:“在我跟他一起的一个小时里,他总共还没有说五十个词,没有让我看过一个玩具,没有对我笑过一次,可我在那里却待得很高兴。”父亲回答说:“因为你尊重他。”
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如果能通过对城市及住宅区进行明智的规划设计,为户外生活创造适宜的条件,就不必为了使建筑物更加”迷人“和丰富而去刻意追求那些耗资巨大而又生硬、牵强的戏剧性建筑效果。从长远的眼光来看,户外生活要比任何形形色色扭捏作态的建筑形式组合更加切合实际,也更引人入胜。