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世界正弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自身的枷锁中解放出来。

谁若不知道去发现通向他的理想的道路，他就活得比没有理想的人更加轻浮和无忌惮。

那能够成为最孤独者、隐藏最深者、偏离最远者的，超然于善恶彼岸的人类，自己美德的主人，意志充沛者，应该是最伟大者，这些就应该叫作伟大：能够多样又完整，既宽广又饱满。”

这毫无用处：人们必须质问和审判那种献身的感觉，为他人牺牲的感觉，以及整个自我奉献的道德：就像对待那种讲“无利害观照的美学一样，今天，在这门美学的名下，对艺术的阉割正寻求以足够诱人的方式造出一个好良心。在那些“为他人”、“不为我自己”的感觉中，有太多太多的魔力和甜头，以至于人们在这里可能不会急着要用加倍的不信任质问道：“难道这不可能是一些一一诱惑吗？”

和恶魔搏斗的任何人都应该时时留意，不要让自己变成恶魔，当你俯瞰深渊，深渊同时也在对你注目

爱照见一个爱人隐藏着的高等特性，——他稀有的、例外的东西：因为爱轻易地隐瞒了他那些常规的东西。

科学在今日风头正盛，心安理得之态溢于言表，而同时，全部新近哲学正在逐渐沦落成为的那个东西，那个今日之哲学剩余物，却踊跃引发反对自己的不信任和不愉快，如果不是引起嘲弄和同情的话。哲学降为“认识论”，实际上无非就是种小心翼翼的分期学和戒止学说：一种根本还没有跨过门槛就极力拒绝自己入门权利的哲学——这是奄奄一息的哲学，一个终结次垂死挣扎，某种引人垂怜的举动——这样一种哲学怎么能够——统治呢！

这个词是自相矛盾的：凡可共有者，价值皆有限。事情必然终归如此，一如既往：伟大事物留给伟大的人，深渊留给深沉的人，细微和战栗留给精细的人，统而言之，稀有事物是留给稀有之人的。

意志瘫痪：今天人们在哪里看不到这些残废在呆坐着！经常还像做了一番装扮！扮出一副多么诱人的样子啊！对付这种病有最美丽的华而不实的衣服；比如说，今日作为“客观性”、“科学性”、“为艺术而艺术”、“纯粹意志自由的认识”站到展览摊位上去的那些东西，其中大部分只是着意打扮好的怀疑论和意志瘫痪，——我愿意为这样一个欧洲病的诊断负责。

与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你凝视深渊时，深渊也在凝视你。

那就是能够打开柜子的取件码，分布得太稀疏了