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但战争带来的最大变化或许是精神层面的。整整一代人因此而经历了暴力，并坚信暴力手段可以来根本改变。

我们很多人的生命都有过这样的时刻，当走到岔路口时，我们意识到自己无意间遇到某种危机，因为两条道理天差地别，无论我们做出怎样的决定，都必然会永远改变我们自身以及周围的其他人，但一切为时已晚。

红军抛酒苏联的鲜血才控制了东欧的领土，政治领导层认为首先必须确保这些国家未来对苏联忠诚，否则没有理由撤军。还必须强调，苏联理论家由衷地认为他们解放了这些曾被封建制度压迫数百年的国家。但最重要的是，苏联

社区的确受到侵蚀。人民的确开始产生疏离感。国家的确发生了变化。当然，这并非全是移民的错，但因为移民过去是一一现在也是一一发达社会自二战结束以来发生改变的最显著的表现，他们就成为异化的有力象征。

正如让一保罗・萨特在1944年说的那样，这种人面临着不可能的选择：如果他们完全同化，就会否定自己；但如果他们不同化，就要接受自己永远是局外人，远是“他者”。难怪有一小部分人很难面对如此引发的内在冲突，于是便反其道而行之，选择接受和助长这种拒绝，反过来报复他们生活于其中的社会。p.472

历史学家也是一种难民：如果过往是另一个国度。那也是他或她永远不会重游之地，无论他或她有多么热衷于努力重建。

停滞不前的另一个原因纯属政治性的。值得注意的是，变化过程停滯的时间与冷战开始的时间大致相同。很多最活跃的妇女组织是左派，其中有些被共产党控制。

世界各地的人民看来刚刚获得信心，认为自由在手万事可为。但他也承认这种氛围有些恐怖，似乎无人认同一个共同的目标。威尔基预言，如果他们不能在战争结束前达成这一共识，在战时维系的这个联盟的合作精神就会破灭，世界又将回归到起初导致战争的那种不满情绪中去。于是，第二次世界大战不但为一种新的自由，也为一种新的恐惧，播下了种子。

在世上的大多数文化中，当然在西方文化中也是一样，女性代表的是稳定至上的诸多社会层面一一家、家庭和婚床。很多男人，实际上也包括女人，愿意面对整个世界的革命，却没准备好面对家里的类似变化。

希特勒真的邪恶吗？曾在党卫队或盖世太保服役的人邪恶吗？那些在人身上进行医学或科学试验的人呢？围绕这一主题的神话极为强势，以至于但凡觉得这些人或许不是魔鬼，只是“普通人”，都有亵渎神圣之嫌。所有的历史学派都持纳粹不邪恶，而且邪恶得独一无二的观点；那些持不同观点的人，在全世界的学术圈、议会和媒体则引起愤怒的吼叫。

仅仅使用两条最简单的规则一①只买具有某种或某几种显著竞优势的公司；②市盈率高于市场无风险利率倒数的一律不买一一就站在了大概率赢的一面。躲过了81种组合中21种赔钱姿势里的15种，还需要担忧能不能挣到钱吗？因而，老唐的个人建议，要在股市里生存和获利，应先以“求不败”的姿态入手：①只与波特五力模型显示具备某些竞争优势的企业为伍，拒绝垃圾股、题材股击鼓传花游戏暴利的诱惑；②拒绝在高市盈率水平买人；③认真跟踪持仓企业信息，