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为你做过好事的人，较之曾经受过你恩惠的人，更乐于随时帮助你。

与没有机会表达愤怒的人们相比，那些被允许表达自己对卡恩愤怒的人对他更加深恶痛绝。另外，表达愤怒使得那些血压已经很高的人血压变得更高；而那些没有机会表达愤怒的人血压则很快降到了正常水平。……由于学生们认为自己的行为已经给卡恩带来了很大的麻烦，因此他们不得不为自己的行为辩护，让自己相信卡恩应当受到这样的对待，由此而增加了自己对卡恩的愤怒，同时导致了血压的升高。

不久，WilliamBroylesJr.对自己的越南“疗伤之旅”进行了反思：我以前常常夜里做噩梦。从越南回来以后，我不再做了。也许由此得出更大的结论有些过于个人化色彩，但是这的确让我明白了，要想结束一场战争就必须去面对你曾经面对过的敌人。你的确是在缔造和平。在历史中没有什么事一成不变的。

某种选择所付出的时间、金钱、努力或者不便越大，而且其结果越是难以改变，则失调越大，并且为减少失调而去夸大所作选择有利方面的需求也越大。因此，当你将要做出重要的购买决定或者重要的决策时，不要去咨询某个刚刚做出这种决定或决策的人。这个人会极力让你确信这样做时正确的。……假如你想就某种自己想买的产品征求意见，你就应该去询问那些正在搜集信息而且尚未拿定主意的人。

人们作出了一种过早的、明显不合理的决策，然后便通过为其辩护来减少决策的不确定性。由此而落入一个环环相扣的陷阱——行动，辩护，再行动——使得我们行动的强度和承诺得以强化，并最终导致远离我们最初的意愿和准则。

一旦警官认为撒谎可以自我防御而且也是工作中必不缺少的一部分，他（Andrew McClurg）补充道：“就不会再出现心理失调的伪善感。警官们把撒谎看成是合情合理的事情，或者至少认为撒谎不是不道德的行为。这样，正人君子的自我形象实质上还没有受损。”

我们不可以坐等他人良心发现、人格转变、注意突然改变，或者指望他人突然坦诚起来，承认自己的错误，去做正确的事情。……即便是最亲密的人，当我们用事实向他们指出他们最相信的自利记忆时，也不会表现得开心愉快。

到目前为止，夫妻双方的争吵已经到了羞辱和责备对方的程度了，争吵的目的也改变了，这时不再是为了努力解决问题、甚至改进对方的行为；而只是伤害、羞辱、责备对方。

著名的福音传播者Ted Haggard看起来显然是一个伪君子， 他一方面公开斥责同性恋，另一方面则与一位男妓保持着性关系。

他们对此视而不见；他们不会对这类事情进行深入的思考；他们会为这些人的社会地位进行辩护，似乎他们本身拥有这样的资格。

凡事不要抱绝对肯定的态度，不要试图隐瞒证据，因为证据最终会被暴露，不要害怕思考，因为思考总能让人有所补益，不要用权力去压制你认为有害的意见，因为如果你采取压制，其实只说明你自己受到了这些意见的压制，不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在接受的常识都曾是独特看法，即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。