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思辨设计，让人们意识到“现在不仅由过去构成，也能由未来赋形、由人们的梦想确定。”

但批判設計不只和設計有關；事實上・設計的力量常被高估。有時，我們做為公民的影響力，可能比設計師還要強大；抗議和杯葛仍是表達論點最有效的方式。

如果它在哪個世界太過愜意，就會失敗。那就是為什麽對我們來説批判設計必須做成實體，有形的存在讓它們得以置身我們的世界，而它們的意義、體現的價值觀、信念、倫理、夢想希望和恐懼，卻屬於其他地方。這就是批判設計的批判該著眼的：著眼於精心創作它共存於「此時此地」和「尚未存在」的特性・若成功，便能提供作家MartinAmis（馬丁・艾米斯）所説的「複雜的愉悦」（complicatedpleasure）了

有些人取其字面意義，認為批判設計就是負面的設計、什麼都反丶一味挑毛病和缺陷・而如果毛病和缺陷已被理解和察知，我們便同意此舉毫無意義；這是批判設計和評論被混淆之處。所有好的批判設計，都為事物的樣貌提供另類選擇・我們所知的現實，與批判設計提案所呈現不同的現會構思之間，存在著落差，正是這様的落差創造了討論的空間。

在思维层面上来说，思辨思维（speculativethinking）指的是质疑所有单一话语机制产生的权威现实，如何质疑，则需要“通过可替代的设计方案来表达不同观点”。以幽默和趣味性的方式，极富感染力地说服人们主动介思考与想象，从而改造现实世界，加入到社会变革与创新的行动当中。

这个项目中,设计了一系列电子产品，有意体现了我们希望有别于现有产品价值观的新观念。比如“统计时钟"(the statistical clock) , 它能搜索新闻数据，并以数据库可传输的数据格式对其进行编辑与整理。

尤其是当技术无所不能之后，人类应如何自处、如何与自然共处、如何与社会共？从这一提问方式来看，思辨设计的关注点是未来而非现在，是可能而非现实。思辨设计并不局限于任何单一的表现手段或渠道，而更多地与设计虚构相似。

《华为基本法》规定了价值创造的四大要素：劳动、知识、企业家和资本。