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我们都倾向于责怪伤害我们的人，但责怪的问题在于，它导致了僵局，而不是解决。当我们陷入一种责怪的状态时，身体的紧张并没有得到释放。另外，责怪也会破坏关系。

一般来说，当人们慢下来时，情绪和感觉就会浮现出来，让人们能够感知它们。

情绪喜欢被命名和确认。

道歉的三个部分指导原则：1．说明你很抱歉以及你为什么很抱歉；2. 表明你理解你的行为如何造成了伤害；3. 做出弥补，如果不确定如何弥补，可以询问；

始终优先考虑他人的需求不利于我们的心理健康，也不利于我们的关系，因为它会滋生怨恨。

生活是有风险的，但你得冒着风险去活。

生活中有太多我们无法控制的事情。然而，有一件事我们可以控制，那就是我们如何评价自己、对待自己，并选择如何在这个世界行动。以自我意识和变化三角模型为向导，回到内心开放的状态，我们可以成为自己生活的导演。带着目标生活，我们可以努力让美好的事情发生。

在探讨义和团起源的问题上，中国学者一般着眼于“组织源流”的研究；而我在本书中强调的是“降神附体”仪式对义和团发展过程所以的作用。换句话说，使我感兴趣的并不是仪式的师祖，二是它为什么会在1898年至1900年间如此迅速的传播开来。我认为主要原因在于它的易于接受，而易于接受又与它本身来自华北农村的文化和风俗习惯息息相关。