起于“葭灰”,芦苇成灰,比芦苇管里的白皮还薄,这个颜色把世间人情看穿了,看穿了就少些心痛也是好事情。承之“黄埃”,黄泉的雾气,黄埃上升的阴气阳气荡为雷电,孕育力量,暗藏能量。转而“老僧衣”,茶叶末这个颜色的变体是老僧衣,旧时北京管茶叶末叫“高末”,透着敬重谦卑,如老僧入定。合乎“玄天”,预示着天地洪荒,混沌未明,玄之又玄,众妙之门。
AI时代,有人焦虑失业,有人偷偷变强,不写代码不烧脑~
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像蔡元培那样重视审美教育的先贤并不少,吴冠中讲过“文盲不多,美盲很多”,木心也讲过“没有审美力是绝症,知识也救不了”。他们是怀着对中国人的终极关怀来讲这些话的,学会审美,我们才能真正从生有生活。
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更有趣的是章炳麟《尨书・序种姓上》云“凡地球以上,人种五,其色黄、白、黑、赤、流黄”。
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绘色上佳乃有纪坤《渡黄河作》“黄河天上来,其源吾不知。东南会大海,吾亦未见之。但观孟津口,汹涌已若斯。放眼三十里,日耀黄琉璃”。由此得名黄河琉璃,其色如日光下孟津口之黄河水也。
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唐代三品以上服紫,五品以上着绯,二句对偶,“子”和“绯”均为颜色词,“子”应该是“紫”的通假。此处三公子,代指三公高官服色之紫。
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蔡元培曾经大声疾呼:“美育是最重要、最基础的人生观教育。”这句话,我们早年理解不深,近年来中国经济的发展给了我们更广阔的生活空间,温饱以外的追求愈多,国境以外的信息愈多,我们普遍体会到高美感社会的价值。审美教育不仅提升艺术修养,更能升华人性。蔡元培还说过:“纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见、利已损人之思念,以渐消沮者也。”
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双赢者把生活看作一个合作的舞台,而不是一个角斗场。一般人看事情多用二分法:非强即弱,非胜即败。其实世界之大,人人都有足够的立足空间,他人之得不必就视为自己之失。人际交往的六种模式双赢不是什么技巧,而是人际交往的哲学,是六个交往模式之一,这六个模式分别是:◎利人利己(双赢)◎损人利己(赢/输)◎舍己为人(输/赢)◎两败俱伤(输/输)◎独善其身(赢)◎好聚好散(无交易)“我认输,你赢了。”“就这样吧,

