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马席孟（MarShimun）,1908年生，是亚述教会（theAssyrians），亦即东方教会的主教长……

是描绘阿尔达希尔与敌人亚达伦五世（ArdarunV）交战的情形。亚达伦是安息王朝的最后一位国王。

今晚买了一些琉璃。倒不是因为价钱便宜或色泽不错，而是因为它产自巴达赫尚省伊什卡什姆（Ishkashim）附近的著名矿场，所以是货真价实的老一辈画家用来磨成蓝色颜料的矿石。琉璃是政府专卖，全部外销到柏林。

我们正在讨论报纸上的一则消息，阿富汗政府定重建巴尔赫，我问领事这么做的用意何在，因为阿富汗突厥斯坦的首府马萨沙里夫，原本就是个繁荣的都市，而且距巴尔赫只有十七英里。他答道，巴尔赫是一座古城，是“阿利安民族的发源地”。这股狂热一定是从德国蔓延过来的。仅仅一年前，阿富汗人还自称是犹太人：是失落的以色列部族。不过亚洲人的民族主义往往不可理喻。

我们的宾客（前文提过，此人是巴赫蒂亚里族的一位族长）谈到他对未来有不祥的预感。他说他是听天由命。波斯向来如此。唯一的办法就是耐心等待暴君一命呜呼。

这些主题显示出，波斯、印度、中国及希腊文化曾于五六世纪时在巴米安交会。能够目睹这种交会的记录是一种有趣的经验。但其孕育出来的成果却叫人不敢恭维。唯一例外的是下面那排菩萨，哈金说这些菩萨像比其他的都要古老。他们给人宁静安详的感觉，优雅而空灵，这是佛教圣像的最高境界。

拜伦有几项兴趣，一是相对于东正教的天主教会，二是古典希腊艺术，三是十七世纪荷兰名画家伦勃朗的绘画，四是莎土比亚的作。他就学期间即开始收集维多利亚时代的事物，成为最早一批收集者之一，这个漫不经心的习惯，也成为他稍后挑战维多利亚美学观和古典主义的序幕。

城寨（ArkorCitadel）：Ark，也做Arg，“城寨”之意。

其他的宾客中有一位卡札尔家族的王子，他的父亲是佛曼·佛玛（FirmanFirma），王子妃则是在香港长大的。

当天下午我们拜访了米尔萨·杨梓（MirzaYantz）......他是伊斯法罕（Isfahan）城外亚美尼亚人殖民地朱尔法（Julfa）区的副首长.......

很遗憾，免疫系统乃至整个宇宙都不是为了让玩智能手机的巨猿能轻松理解而生的，有时候深入学习很困难，哪怕是学习很重要的主题。你并不需要记住读过的所有细节。