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祸与福同门，利与害同邻。

为治之本，务在安民。

盈缩卷舒，与时变化。

圣人养心，莫善于诚，至诚而能动化矣。

刑罚不足以移风，杀戮不足以禁奸。

行一棋不足以见智，弹一弦不足以见悲。

至味不慊，至言不文。

正身直行，众邪自息。

事周于世则功成，务合于时则名立。

若春秋有代谢，若日月有昼夜，终而复始，明而复晦。

在探讨义和团起源的问题上，中国学者一般着眼于“组织源流”的研究；而我在本书中强调的是“降神附体”仪式对义和团发展过程所以的作用。换句话说，使我感兴趣的并不是仪式的师祖，二是它为什么会在1898年至1900年间如此迅速的传播开来。我认为主要原因在于它的易于接受，而易于接受又与它本身来自华北农村的文化和风俗习惯息息相关。