张敏 虽然原始蓝图,也就是我们的DNA,在我们的一生中保持不变,但是表观遗传组是灵活的,它会适应环境的变化,根据生物体的经历来关闭或打开基因。 菲利普·津巴多罗伯特·约翰逊薇薇安·麦卡恩著 《津巴多普通心理学》
张敏 最后,他发现他的归纳法证明中的第一步隐藏于19世纪法国的一位悲剧性的天才人物的工作之中。老伽罗瓦不能忍受由此而遭受的羞辱和非难。他认定唯一能保持名誉的选择就是自杀。在决斗的前夜,伽罗瓦力图写下他所有的数学思想。他彻夜工作,写下了所有的定理,绝望地试图使它们得到承认,他相信这些定理全面地阐明了有关五次方程的疑难之处。我没有时间了,我没有时间了。不过为时已晚,腹膜炎已经形成,第二天伽罗瓦就死了。 西蒙·辛格 《费马大定理》
张敏 原始历史的研究却向我们展示了这样一种状态,在这种状态下,男子过着多妻制的生活,而他们的妻子同时也过着多夫制的生活,所以,他们两者的子女都被看做大家共有的子女;这种状态本身,在最终分解为个体婚姻以前,又经历了一系列的变化。这些变化是这样的:被共同的婚姻纽带所联结的范围,起初是很广泛的,后来越来越缩小,直到最后只留下现在占主要地位的成对配偶为止。 恩格斯 《家庭、私有制和国家的起源》
张敏 我们就这样吧……就让我们坐在这里,像梦里那样旁观吧。你得知道,这样坐着对我来说就好比一场梦——就好像一场深不可测的梦,因为要使梦境达到这般地步,非睡得很沉不可……我的意思是说,这是一场很熟悉的梦,任何时候都孜孜以求的梦,既漫长,又永恒。不错,像现在这样近在你的身边,这就是永恒。“诗人!”她说。“小市民、人文主义者兼诗人——地地道道的德国人就是这样!”我们也许只是生活中令人担忧的孩子罢了。 托马斯·曼 《魔山》
张敏 多年前我就发现,达尔文和尼采有一个观点是一致的:生物体最重要的特征就是奋斗求生。没有奋斗的人生,就像一幅画里身上没有条纹的老虎。多年来与死亡并肩而行的经历,让我更深刻地懂得,最轻易的死亡有时候并非最好的结局。 保罗·卡拉尼什 《当呼吸化为空气》
张敏 经济交易体系。他认为,经济义务的约束力在于任何一方都有可能诉诸制裁来中断交换联系。一个人给予是因为他期待报偿,而一个人回报是由于其伙伴可能中止给予的危险。切权利和义务都“被置入互惠性服务的均衡链中”(1926:46)。这样他得出结论,互惠或者“馈赠一接受原则”(theprincipleofgive-and-take)是美拉尼西亚社会秩序的基础(1926:第3、4、8、9章) 阎云翔 《礼物的流动》
张敏 我只是被种种样样的情由挟裹着而不觉之间不再为自己画画罢了。婚后必须考虑生计的稳定诚然是一个起因,但不仅仅如此。实际上我想我在那之前就已经对“为自己画画”不再怀有多么强烈的愿望了。婚后生活可能不过是借口而已。我已经到了很难说是年轻人的年龄,某种——类似胸中燃烧的火焰的什么——似乎正在从我身上消失,我正在一点点忘却以其热度温暖身体的感触。人在江湖,身不由己。 村上春树 《刺杀骑士团长》