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三毒：指“贪、嗔、痴”三种烦恼。贪是贪爱五欲，嗔是嗔恚无忍，痴是愚痴无明，

佛就是觉悟；法就是正见；僧就是清净。

内调心性，外敬他人，是自皈依也。

忏即重在说出前罪，悔即在于断除后过。

所谓无上的觉悟，是必须当下识心见性。认识到本心佛性没有生起和毁灭，于任何时候、在每一念中，即时时刻刻、在在处处都能清楚明白地了知。一切事物现象相互融通而无滞碍，事物本性真实因而一切万法真实不虚，如实呈现。体现真如佛性，自心如实呈现，就是真实。

迷时师度，悟了自度，度名虽一，用处不同。

如果希望倾听先圣教谕的，都各自让自己内心清净，听了教谕之后，各自去除心中痴疑惑障，那样就和先圣前贤们没什么区别了。”

无忆无著，不起诳妄，用自真如性[10]，以智慧观照，于一切法，不取不舍，即是见性成佛道。

何期自性本自清净[15]，何期自性本不生灭，何期自性本自具足[16]，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。”

师曰：“无常者，即佛性也；有常者，即一切善恶诸法分别心也。”

三乘人：声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。“声闻乘”又名“小乘”，可证阿罗汉果；“缘觉乘”又名“中乘”，可证辟支佛果；“菩萨乘”又名“大乘”，可证无上佛果。

凡事不要抱绝对肯定的态度，不要试图隐瞒证据，因为证据最终会被暴露，不要害怕思考，因为思考总能让人有所补益，不要用权力去压制你认为有害的意见，因为如果你采取压制，其实只说明你自己受到了这些意见的压制，不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在接受的常识都曾是独特看法，即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。