马克思的创新之处,是将斯密和费尔巴哈结合起来得出一种对异化劳动的说明。这就是,资本主义下工人的困境,是人的本质成为与他或她的存在相分离的方式的一个实例,即工人以并不表现他本质的方式来生活。从本质上讲,人是生产性的动物,但马克思断言,在资本主义下他们以一种非人的方式从事生产。
AI时代,有人焦虑失业,有人偷偷变强,不写代码不烧脑~
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尽管从总体上讲马克思的著作数量众多,但其对共产主义的本质讲得却很少。这种缄默的原因部分来自马克思的一个论点,即对他来讲不是要为“未来的食堂开出调味单”。(《资本论》第1卷,人民出版社1975年版,第19页)
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马克思描述了这样一个世界:资本主义市场渗透了社会,它把价格强加于一切事物,排挤了非经济形式的价值。商业的规模越来越大,并在此过程中变得越发像吸血鬼,更为冷酷无情、更具剥削性。资本主义下的进步代价高昂。
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正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律.......不仅如此。马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现,这里就豁然开朗了,而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
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人类主体与世界之关系的基础是什么?笛卡尔对此的一个著名回答是:人的心灵以思想为特征,而物质世界的本质是“广延”,即占据空间。这样,心灵和世界就是截然分开的,因为即使你怀疑其他一切的存在,你都可以确信自己作为一种能思考的东西而存在着。
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凡事不要抱绝对肯定的态度,不要试图隐瞒证据,因为证据最终会被暴露,不要害怕思考,因为思考总能让人有所补益,不要用权力去压制你认为有害的意见,因为如果你采取压制,其实只说明你自己受到了这些意见的压制,不要为自己持独特看法而感到害怕,因为我们现在接受的常识都曾是独特看法,即使真相并不令人愉快,也一定要做到诚实,因为掩盖真相往往要费更大力气。

