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哈耶克曾经强调说，市场最为关键的优势并不在于它的分配效率，而在于信息的自由流动。……市场经济建立在两个深厚的认知基础假设之上：承认无知和包容不确定性。

思想市场之所以重要，是因为只有在与无知和偏执的无尽无限的斗争中，真理才会展现其面目；并且，没有真理可以一劳永逸地赢得胜利，也没有权威能够作为真理的决断者。由于人类自身易犯错误，而且求知过程中人类的无知不可避免，开放的思想市场才成为最能帮助人类接近真理的工具。否则，思想市场将会变得多余和浪费，甚至如同他的批评者所说的，危及社会稳定。具备批判思想、愿意挑战权威，而又宽容、虚怀若谷的公众，是自由思想市场发展的沃土。

开放的思想市场才是政治体制运行的关键所在。自由思想市场的一大显著优势，在于它与多元文化和政治体制的广泛兼容性。

华国锋的洋跃进寄希望于引进西方科技并提高国内生产能力之后，可以自主的生产高级资本物品和消费品。但这种比较忽视了他们之间的另一个关键性差异。在洋跃进下，引进的西方科技仅仅只在部分国营企业手中；而在改革开放模式下，现代科技以进口消费品和资本引入方式呈现在全社会消费者和所有生产企业面前

包括反市场化、剥夺居民迁移权、垄断媒体及激进的反智主义。然而，后期讨论多集中于毛泽东与刘少奇的分歧，而忽略对这些结构性缺陷的关注。

据记载，毛泽东时代之后，中国最早实行包产到户的地方是四川省蓬溪县群利镇一个名为“九龙坡”的小山村然而，比九龙坡村知名的多的案例，是安徽省小岗村实行的改革，它是教科书中的典型案例，也是官方认可的在农业改革中实行家庭联产承包责任制的呃开拓者，但实际上小岗村的改革是在九龙坡实践两年多之后才开始的

除了少数人持异议(例如陈云)外, 绝大多数领导人对"大跃进"的热衷程度不亚于毛泽东, 尤其是早期阶段

由于农业营养不良，农民食不果腹，饥荒在中国农村大范围的蔓延，对当时的中国政府造成了极大威胁。在1978年中共＜十一届三中全会公报＞中，这些问题得到政府的重视。中国政府因此于1979年着手改善农业环境，不仅大幅度提高了对主要农产品的收购价格，还对农民使用化肥实行补助以增加农业产出。

计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别，计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。

佛陀知道人间争执的结很难解，自己不觉悟谁也没有办法。