故孟子皇皇不暇著书,荀卿盖亦晚而有作。
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因吾子之能不自止,又以励修之少进焉。
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夫学者未始不为道,而至者鲜焉;非道之于人远也,学者有所溺焉尔。
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后之惑者,徒见前世之文传,以为学者文而已,故愈力愈勤而愈不至。
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甚者至弃百事不关于心,曰:吾文士也,职于文而已。
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而又志于为道,犹自以为未广,若不止焉,孟、荀可至而不难也。
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若道之充焉,虽行乎天地,入于渊泉,无不之也。
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圣人之文虽不可及,然大抵道胜者,文不难而自至也。
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然读易者如无春秋,读书者如无诗,何其用功少而至于至也?
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盖文之为言,难工而可喜,易悦而自足。
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此其所以至之鲜也。
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凡事不要抱绝对肯定的态度,不要试图隐瞒证据,因为证据最终会被暴露,不要害怕思考,因为思考总能让人有所补益,不要用权力去压制你认为有害的意见,因为如果你采取压制,其实只说明你自己受到了这些意见的压制,不要为自己持独特看法而感到害怕,因为我们现在接受的常识都曾是独特看法,即使真相并不令人愉快,也一定要做到诚实,因为掩盖真相往往要费更大力气。

