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卡尔·马克思在历史中感受到的是，所有逝去世代留下的传统，合起来就像活人大脑里的一个噩梦。尼采动人地说过“曾经如是”（it was）的暴政，乔伊斯的斯蒂芬·迪达勒斯也将历史定义为一个噩梦，他挣扎着要从中醒来。

我们实际境况的本质，其中的复杂、混乱与痛苦，是隐约不定地显现出来的，也就是普鲁斯特和托尔斯泰所说的“真实印象”的闪现。……文学的价值正在与这些间歇闪现的“真实印象”。

作家获得本质的方法不同于思想家和科学家，他们是通过系统的考察来了解世界。而艺术家首先只有以自己为对象；他深入自己的内心，在他深入的那片寂寞地带，他找到“表情达意”的特有语言。327

目前我们有一个庞大的文学群体，和一种可以称之为“矮子里拔高个”的文学文化，在我看来是一种非常糟糕的文化。

康拉德说的是对的：艺术试图在宇宙中，在物质和生活现实中，发现什么是基本、经久、本质的东西。338

自古以来，人们编写出来、公开出版、再拿去教学的历史，就是由男性生产的历史，基于由男性主笔的材料，也是从男人的故事中构建叙事。这样的历史，看上去讲的是不分男女的人类全体，仔细研究才会发现，它只提到了人类的一半——男性的那一半。能进入史册的都是男人，不仅是男人，还得是男性伟人，就算有平民百姓被提及，能讲到的还是其中的男人，比如讲工人，默认不会提到女工人……