谁负谁 这个世界对待穷人的态度像是从来都没有改变过。除了势利还是势利。锦上添花的人那么多，那是他们可以闻到花香。一个坠落在井底的人，要接受别人扔来的那么多石头，而我必须要带着我的孩子匍匐在井底边上，等有一天扔的石头足够多了，我们才有走出井底的机会。一个在九十度的井壁上都能行走的人，还有什么样的困难是过不去的呢？心里充满正能量的时候，我常常这么想。 叶浅韵 《生生之门》
谁负谁 我们还是能够体会到的。这就是自东汉末以来，由于主导意识形态的崩坏，由于社会强烈动荡以及瘟疫流行造成的人口大量丧亡，由于个体意识的觉醒，在士人内心中形成的自爱与颓废相混融的精神状态。生命的意义是难确认的，而死亡却随时可能到来，人们恐慌地试圈要抓住什么东西。五石散，这一据信能保障长寿和性的快乐的药物，就为之提供了必要的刺激。至于“散发”带来的麻烦乃至危险，反倒是提高了药物的身价，并相应地提高了服食者的身价。 骆玉明 《世说新语精读》
谁负谁 柏拉图的形而上学实在论的表现形态就是“理念论”。古希腊形而上学的基本特点就是要在现象世界背后寻找一种抽象的实在，或者用亚里士多德的概念来说，就是要寻找某种普遍性的“实体”。这种普遍性的“实体”被以往的思想家们命名为“数”、“逻各斯”或者“存在”，这种致力于寻找背后的实在者的形而上学传统构成了柏拉图理念论的重要思想来源。 赵林 《西方哲学史讲演录》
谁负谁 对过去的怀念跟后悔常常只隔着一层纸。因此断了维持了几十年的人际关系，心里不痛那是假话。就算下决心不再跟他联系，也会像油性马克笔写在白板上的字很难擦掉一样，内心的罪恶感是抹不掉的。 盐田武士 《罪之声》
谁负谁 皇帝是国家的唯一领袖，而实际政权则不在皇室而在政府。代表政府的是宰相。皇帝是国家的元首，象征此国家之统一；宰相是政府的领袖，负政治上一切实际的责任。皇权和相权之划分，这常是中国政治史上的大题目。我们这几十年来，一般人认为中国从秦汉以来，都是封建政治，或说是皇帝专制，那是和历史事实不相符合的。 钱穆 《中国历代政治得失》
谁负谁 开发大量的感觉词汇可以帮助你深入接触自己的情感。一旦发现了恰当的词语，你也许就会立即产生一种把握住了自己的感觉。给你的感觉命名，这一简单的活动让你了解自己正面临着什么，以及你怎样做才能驾驭它。 丹尼斯‧韦特利 《成功心理学》
谁负谁 二十几岁的时候，我也常为了这样的待遇大动肝火地抗议：“信息应该要平等公开才对啊！只图便利少数媒体，这不是违反公务员规定吗！”但是现在我连这种念头都不会有了，因为我觉得太蠢了。 清水洁 《桶川跟踪狂杀人事件》
