爱一个人的感觉,不是你在商店里看见一件商品想把它买回家的那种感觉。那不是爱,那是欲望。欲望就是你看见一盏台灯,想把它带回家,放在公寓的一角。爱是一一”她顿了顿,在思考一一“爱更像是一个父亲为了将自己的孩子从着火的房子里救出来而牺牲自己。当你真的在爱时,你将不再为自己而活,你为另一个人活着。
菲利普·迪克经典语录
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无论过去还是现在,迪克都足够怪异。在我看来,这也是令我在科幻书目中不断搜寻他的作品,盼望他每一本新书的根源所在。人们经常用“某人的思维方式与众不同”这样的评价形容一个异类,对迪克而言,这句评价恰如其分。
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黑暗的火焰已经苍白,生命力渐渐离她而去,就跟他以前见过的许多仿生人一样。经典的听天由命。它们只会识时务地机械地接受即将到来的毁灭,而真正的生命---在二十亿年的生存压力下进化出来的生命---永远不会就这样认命。
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悲恸是生死同瞬。因此,悲恸可以说是你能真正感受到的最绝对、最压倒性的体验。我有时候忍不住赌咒,我们的生理构造,完全不适合承担这么重的情感。它比高山更沉,比海啸更猛,你的身体他妈的会被压成碎片。可我仍想体验悲恸。有悲,才有泪。悲恸可以让你和你失去的再次结合。它是一场融合,你随那些你爱过,但业已失去的人或事物而去。在某种意义上,你与自我分裂开,尾随它一程,直到你再也跟不上它。
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按照格雷欣定律,赝品会让真品的价值大打折扣。
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他料此景只是内象,断非寒风坚冰埋葬的黑暗宇宙的真实呈现。这一切生发自我的体内,而我却似亲眼所见。太奇怪了,他心想。难道世界皆入吾体,被我吞没其中?这一切始于何时?这定是濒死的异象,他暗忖。
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不管去哪里,你都不得不做一些错事。这是生命的基本条件,要求你违背自己认同的身份。在某些时候,每个活着的生命都必须这么做。这就是终极的阴影,造物的缺陷。这是终极诅咒,那个吞噬所有生命的诅咒。整个宇宙都是这样。
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在这里,不管你多么勇猛、多么狂傲、最终不过是一抔无法分辨的黄土。那些没有生命的石头、那些覆满尘埃的干枯垂死的杂草,什么也看不见,什么也记不住。它们和他都一样,都会被淹没在历史的尘埃中。
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老人说:“不管去哪里,你都不得不做一些错事,这是生命的基本条件,要求你违背自己认同的身份。在某些时候,每个活着的生命都必须这么做。这就是终极的阴影,造物的缺陷。这是终极诅咒,那个吞噬所有生命的诅咒。整个宇宙都是这样。”
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悲恸就是意识到接下来你必须孤身一人,意识到除此之外再无其他,因为孤独是每个独立个体的终极命运。死亡也是种极端的孤独。
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他走进普里斯先前的房间,拔掉电视插头,卸下天线,静突然间无所不在。他感觉到自己的胳膊模起来。贝夫妇和普里斯不在身边时,他觉得自己几乎要淡出现实,就像他刚关掉的电视一样,没有生气了。人必须和其他人在一起他想,才能活下去。
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不过要记住:不要去想,只要去做。不要停下来从哲学高度思考,因为从哲学上看这事太可怕了。对你我都一样。
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“不过要记住:不要去想,只要去做。不要停下来从哲学高度思考,因为从哲学上看这事太可怕了。对你我都一样。”
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乔思索,新陈代谢是一个火炉般燃烧能量的过程。当它停止作用,生命即告结束。人们对地狱的看法一定错了,他心想。地狱里冰冷,奇寒无比。
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“我爱你。”蕾切尔说,“要是我走进一个房间,发现一张沙发是用你的皮做的,我在沃伊特·坎普夫测试中的得分就会非常高。”
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乔一逮住机会,就会狡猾地偷瞄这女孩。如果办得到,他想让她做情妇,或者更好一点,娶过来做妻子。温迪的气质独特,身上流淌着高贵的血液,内脏器官生来精巧完美,常人岂能望其项背?跟她相比,乔觉得自己身形猥琐,油腻多汗,缺乏良好教育,胃部打嗝声此起彼伏,鼻息出入呼哧作响。
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尽管科学的发展很快,随时都有新的发现,但是,坦白讲,这些知识,对一个失眠的人,是没有帮助的。这就是知识的局限。
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尽管恺撒在很多领域都认同权力分立,但涉及政治体制、法律、军事、城市排水系统建设、港口设施社会资本领域,他又强调坚罗马特有的方式,也就是中央集权。他认为帝国应当是一个权力分立和权力集中合理并存的社会。P250
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尽管经验是诠释环境的基础,但我们仍必须当心,别让经验主义妨碍我们在新情形中寻找新的含义。
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尽管历经一千多年,但从人类基因、宗教信仰、民俗习惯、姓氏源流、地名等方面,我们还能在山西各地发现一些匈奴族、鲜卑族的后代,他们具有的高鼻、深目,是祖先遗传在他们身上的印记;亲朋间以羊为重礼,则是他们千年不变的游牧民族习俗。他们是民族融合的鲜活案例。——李广洁